巫蛊之祸中汉武帝逼死皇后和太子,他真的糊涂了吗?

汉武帝晚年因巫蛊之祸自毁根基,卫皇后、戾太子相继赴死,四十万朝野震动。这场血色风暴背后,既有深宫秘术的幽影,更有帝王心术的玄机。
巫蛊之术,古称"厌胜",乃以桐木刻人形,铁针刺穴而埋地中,借阴煞之力损人元气。此术盛行于汉,非独民间愚昧,实乃庙堂权争之暗器。瞿兑之先生《汉代风俗制度史》载:"巫蛊之术盖以桐木为人,埋地中,以针刺之,沮其死也",可见其害。
道家典籍有云:"天地不仁,以万物为刍狗",汉武帝晚年疑心病重,竟将此等方术视为治国利器。当权臣江充率巫师掘地三尺,遍寻"木人"时,长安城已成修罗场。
汉武帝以"儒表法里"治天下,外尊孔孟,内施酷吏。江充者,本赵王家奴,因告发主子私通后宫得宠,被封"直指绣衣使者",专责监察宗亲。其人睚眦必报,曾拒太子求情,上奏太子家臣违制之事。
《资治通鉴》载:"太子闻之,使人谢充曰:'非爱车马,诚不欲令上闻之,以教敕亡素者,唯江君宽之。'充不听,遂白奏"。此等举动,恰似吕洞宾点化铁拐李时所言:"欲渡众生先渡己",江充深知唯有激怒帝王,方能固宠。
卫皇后年迈失宠,太子刘据虽为嫡长,却因母族失势。钩弋夫人怀胎十四月产昭帝之事,更如悬在太子头上的达摩克利斯之剑。张三丰有言:"人心似铁,官法如炉",汉武帝纵有悔意,亦难逃政治宿命。
《前赤壁赋》云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",汉武帝晚年修建"思子宫",恰似苏轼泛舟赤壁时的苍凉心境。然帝王之悔,终难挽回四十余万条性命。这场巫蛊之祸,既是专制皇权的必然产物,亦是人性幽暗的深刻注脚。
八仙过海各显神通,然吕洞宾点石成金的本事,终究敌不过权力游戏的铁律。汉武帝晚年虽明诏"轮台罪己",却难赎巫蛊之祸的滔天罪孽,这正是"天网恢恢,疏而不漏"的最好印证。
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