朝鲜对明朝为什么忠诚,朝鲜对明朝的忠诚到底是什么样的

朝鲜对明朝为什么忠诚？

朝鲜对明朝之忠，实为文化认同与再造恩情交织所成，二百余年如一日，纵使山河易主，此心不改。

一、国号之恩与文化的根脉

昔高丽大将李成桂政变成功，主动遣使赴明，请朱元璋定其国号。太祖取“朝日鲜明”之意，赐名“朝鲜”。自那一刻起，朝鲜便以恭顺之心事明，岁岁朝贡，事事依礼，俨然成为大明最为亲近的藩属。

朝鲜深受汉文化浸润，衣冠制度、礼乐文书，无一不仿大明。正如道家所言“根深则叶茂”，文化既同，心自然近。朝鲜视明朝为父母之国，而自居于孝子之位，这种认同，早已超出政治藩属，近乎血脉相连。

二、万历再造，恩同父母

万历年间，日本丰臣秀吉挥军入侵，朝鲜“三都八道，尽没于倭”。彼时的朝鲜承平日久，“二百年不知兵事”，仓皇北逃，几近亡国。明神宗虽久不临朝，却毅然发兵援救，耗银数百万两，死伤将士无数，终将日寇逐出朝鲜。这一战，朝鲜谓为“再造之恩”。

宣祖大王亲题“再造藩邦”四字于摩崖，更对臣下坦言：“中国者，父母也；朝鲜与日本，皆子也。然我国孝子也，日本贼子也。”此话虽质朴，却道尽忠孝大义。后来萨尔浒之战，朝鲜仍毅然出兵助明，虽败犹忠，甚至因此开罪努尔哈赤，亦无怨言。

三：明亡而忠不绝，暗怀复明之志

明祚将尽之际，清兵铁骑踏破山海关，朝鲜虽力不能敌，表面称臣于清，却仍暗中奉大明正朔。崇祯殉国消息传至汉阳，举国哀恸，朝鲜君臣竟身着素服，望北痛哭，如丧考妣。

此后百余年，朝鲜凡内部文书、祭享祝词，仍用崇祯年号，以至出现“崇祯二百六十五年”的纪年，真是“念念不忘，犹有回响”。他们甚至一度密谋北伐反清，“欲养精兵十万，直抵关外”，虽终未成事，但其志可鉴，其情可悯。

正如《史记》所言：“士为知己者死”，朝鲜之于明朝，非仅利交，实为义合。文化同源，恩义相结，才有这穿越朝代更迭的赤诚。

四、崇祭不忘，文脉延绵

朝鲜为报明恩，特建“大报坛”，祭祀明太祖、万历帝、崇祯帝三位皇帝，年年至诚莫忘。即便在清压力之下，朝鲜使臣仍区别对待明、清：赴明称“朝天”，记作《朝天录》；赴清则称“燕行”，录为《燕行录》。一字之差，心迹分明。

直到近代日本侵朝，大报坛才遭毁弃，然其精神早已渗入朝鲜士人之骨血。他们坚持使用汉字，诵读儒经，仿佛如此便可与那段忠贞岁月呼吸与共。

纵观朝鲜与明朝这段交往，非止于兵援贡礼，更是一种文明意义上的归心。如八仙渡海，各显其真，朝鲜守其忠义之本，虽经风云震荡，而不失其正。这不是愚忠，而是知恩；不是固执，而是守道。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/38245.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘盈对战​英布​时，如果没有吕后结局···

下一篇: 司马睿为什么会主动遵循“王与马共天下···