什么是乐籍雍正为何会同意取消乐籍

乐籍：千年的身份枷锁

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，陶渊明笔下对自由的向往，却是乐籍中人遥不可及的梦。这乐籍之祸，始于明成祖朱棣。建文帝失踪后，朱棣为惩戒山西、陕西等地不肯附己的百姓，将男丁编为乐户，世代为奴；女子则沦为娼妓，受尽凌辱。改朝换代至清，这枷锁竟未松动，反成铁律。

古代贱籍，远不止乐籍。浙江惰民，原是宋元罪人之后，明时被编为“丐户”，世代操贱役；广东、福建疍户，以船为家，不得上岸；还有世仆、伴当，皆在士农工商之下，与平民不通婚，不许科举。他们如困于笼中之鸟，连改命的机会都无。

恰如吕洞宾点化金陵妓女的故事——那女子自幼堕入风尘，一日遇吕仙，授以“返璞归真”之诀，终得从良。乐籍中人，何尝不盼这般“点化”？只是千百年间，无人为他们挥下这“破枷”之手。

雍正的雷霆手段：一纸诏书改命运

1723年3月20日，雍正登基未满四月，名将年羹尧长子、监察御史年熙上奏：“请销除乐籍。”雍正朱批：“此奏甚善，该部议奏。”寥寥数字，却如惊雷划破长夜。

礼部初议赞同，雍正随即下旨：全国清理贱籍，悉数纳入良民。消息传开，乐籍中人竟相拥而泣，千年枷锁，一朝松动。

此举何止是救一人一族？实乃“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。雍正深知，国家之强，不在贵族显赫，而在万民归心。贱籍不除，人心难聚；人心不聚，盛世何来？

然礼部初时亦有迟疑。两浙御史噶尔泰奏请废除浙江堕民丐户，礼部竟驳。雍正再发谕旨：“此亦善事，著再议。”帝王之志，如张三丰创太极，看似柔缓，实则刚猛——既破旧规，不容动摇。

自此，堕民、丐户、世仆、疍户……诸般贱籍，尽皆核销，编入正户。无数底层百姓，终得抬头做人，见天日。

可惜，乾隆十一年（1746），新规出台：“削籍者须四世清白，方准科举。”雍正种下的善因，乾隆竟悄悄结了恶果。所谓“四世清白”，不过是以身份论贵贱，让贱籍后人仍困于无形之网。历史总这般吊诡——破枷者易，守枷者难。

雍正十三年的雷霆之政，如吕洞宾度人，如张三丰破障，终究让无数“池鱼”得跃入江海。只是这世间枷锁，破的从来不在制度，而在人心。

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