李成器为什么会主动把皇位让给给弟弟原因是什么

李成器之所以主动让位给弟弟李隆基，根本原因在于他深谙“让”之大道，既避开了骨肉相残的宿命，又保全了家族与社稷的安稳。

嫡长子的身份与乱世的权衡

唐朝自开国以来，皇位之争便如影随形。玄武门四度喋血，非但未使李唐子孙警醒，反似成了一种“家法”。李成器生于斯、长于斯，六岁即被立为皇太子，彼时其父李旦初登帝位，虽为天子，实为武后傀儡。未久，武则天称帝，李旦降为皇嗣，李成器亦由储君沦为皇孙。此番起落，早已让他窥见权力之虚妄。

《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”李成器虽为嫡长，却深知时势已非礼法可定。李隆基以唐隆政变诛韦后、安乐公主，再造社稷，功高震主。若强争储位，非但难服众心，更恐重演建成、世民之祸。与其兄弟相刃于宫闱，不如退一步海阔天空。

让皇帝：以退为进的至高智慧

李旦复位后，立储之事久悬未决。朝臣多以“立长”为正，而功臣皆推“立贤”。李成器察此危局，乃涕泣叩首曰：“国家安则先嫡长，危则先有功。今隆基有大功于社稷，臣死不敢居其上。”此语一出，满朝动容。非但化解了父子兄弟之困，更令李隆基感念终生。

此事令人想起吕洞宾点化世人之语：“争是不争，不争是争。”李成器不争皇位，反得万世清名。开元二十八年，他病笃之际，玄宗亲遣御医，赐药送膳，情逾手足。及卒，玄宗号恸不已，特谥“让皇帝”——此乃亲王之身，享帝王之谥，前所未有。史家赞曰：“睿宗诸子，成器最贤。”

须知在皇权如刀的年代，多少兄弟因一席龙椅而血染宫墙。李成器之让，非怯懦，实大勇；非无能，乃大智。他看透了那金銮殿上的孤寒，宁做逍遥王，不为困龙帝。

李隆基后来开创开元盛世，亦未负兄长之托。然安史之乱起，盛世崩塌，方知当年李成器所避者，非仅权位，更是那盛极必衰的天道循环。正如张三丰曾言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”李成器逆流而退，反得全身；李隆基顺势而上，终陷危局。一让一争之间，早已暗合阴阳消长之机。

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