李白这么有才为何仕途不顺呢只因身世太高贵

李白仕途不顺，并非因才不足，实因其身世“太高贵”——与李唐皇室同宗，反被制度所限，不得应举入仕。

身出贵胄，反成仕途之障

世人常道李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，以为其一生傲骨嶙峋，不屑攀附。然细察其行迹，却见他早年亦如寻常士子，怀“学成文武艺，货与帝王家”之志。奈何天意弄人，李白乃西凉武昭王李暠九世孙，而唐玄宗李隆基为其十一世孙——按辈分，李白竟为玄宗之“皇叔祖”。唐代制度严明，宗室子弟不得参与科举，以防皇族干政。此等“高贵”出身，非但未助其青云直上，反成仕途铁壁。

既不能应常举、制举，李白只得另辟蹊径，走“献赋谋仕”之路。开元二十二年（734年），三十四岁的他献《明堂赋》于玄宗，盛赞“穹崇明堂，倚天开兮”“四门启兮万国来”，字里行间尽显对盛世气象的礼赞与自身政治理想的寄托。此举非为谄媚，实乃困顿中的无奈之策。彼时士人以诗赋干谒权贵，本为常例，何曾视为羞耻？

游仙之梦，实为尘世之叹

《梦游天姥吟留别》一诗，虽托名“梦游”，实为心志之写照。诗中“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，恍若吕洞宾踏云访鹤、张三丰松下论道之境。道家游仙之思，自《庄子》“乘彼白云，至于帝乡”始，至汉武求仙、魏晋清谈，早已融入士人精神血脉。李白借仙山幻境，抒写对自由光明的渴慕，其“安能摧眉折腰事权贵”之叹，非是拒斥一切权贵，而是不甘屈己以媚俗。

观其生平，二十七岁娶故相许圉师孙女，三十岁谒见安州裴长史，三十一岁赴长安结交宰相张说之子张垍，皆为干谒之举。然屡遭谗谤，终无所成。后虽得玄宗召见，供奉翰林，不过视作“御用词臣”，终因“非廊庙器”而遭放还。此非其不欲仕，实乃体制不容、时运不济耳。

昔人有言：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”然大鹏亦需风势，若无天时地利，纵有垂天之翼，亦难越樊笼。李白之才，如赤壁江上之月，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，可赏而不可拘。其仕途之困，非关傲慢，实因身世之贵反成枷锁，制度之网难容异质之才。后世读其诗，当知豪放背后，亦有深沉之悲慨。

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