清朝的丐帮,非但不是江湖侠义之士,反而是朝廷默许、甚至暗中扶持的庞大地下组织。

世人常以金庸笔下洪七公、乔峰之豪情,误以为丐帮乃行侠仗义之群英。殊不知,清代之丐帮,早已背离“乞”之本意,沦为等级森严、盘根错节的黑道巨网。其势之大,竟可与青帮、红花会等并称,而实则远超其上。帮主手执金黄木棒,号令百万,连八旗子弟亦不敢轻撄其锋——此非江湖威望,实乃朝廷授意。
帝王之术,贵在制衡。下九流者,若放任自流,则成乱源;若收为己用,则为耳目。故清廷设“官丐”一脉,披褴褛之衣,行密探之实。市井巷陌、码头茶肆,凡人声鼎沸处,皆有其踪。民谣一起,教门一动,未及地方奏报,京师已先知。此即所谓“以浊治清”,看似荒唐,实为深谋。
丐帮之内,分六类:乞丐、技丐、力丐、残丐、诡丐、官丐。最底层者,谓之“乞丐”,终日匍匐街头,所得十取其三,稍有不从,即遭驱逐,饿毙沟壑。此辈虽众,却如草芥,无人问津。
技丐则不然,或编筐卖艺,或设局行骗,更有以“铜蜈蚣”偷鸡、摇色子诈赌者。彼等垄断一方,若有外人擅入其地营生,立遭围殴。此等伎俩,虽属末技,却自有其“江湖规矩”——正如《庄子》所言:“盗亦有道”,然此道非义,乃利也。
力丐者,非真出力,实为勒索。桥头滩口,见轿夫负重,突施一推,便索“过路钱”;婚丧嫁娶,一声吆喝,主人不得不奉银消灾。此等行径,与今日强卖切糕何异?不过披了“丐”之名,行横霸之实。
至若残丐,尤为可怖。或自划头皮,血痕微现,便纠众索赔;或更甚者,蓄意致人残疾,造“奇形乞丐”以博怜悯。古籍所载“采生折割”之惨,非虚言也。此等行径,已非江湖陋习,实乃人伦之贼。
诡丐则专攻人心之软。或扮迷途妇孺,或装落难书生,专欺少年情侣、懵懂学子。更有借碰瓷、拐卖、敲诈之术,敛财无数。此辈深谙“人性弱点”,以伪善为刃,割人脂膏于无形。
至于官丐,方是丐帮之枢机。彼等表面乞食,实为朝廷鹰犬。一身污垢,无人注目,正可潜行四方,察民情、侦异动。满清能维系二百余年,此类“无名之耳目”功不可没,亦罪不可逭。
昔吕洞宾游市井,尝化乞者试人心,见贪者施以幻影,见善者赐以丹砂。然清代丐帮,非试人之器,实噬人之渊。张三丰曾言:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”丐帮之盛,非江湖之荣,实乃世道之衰、制度之弊也。
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