同样都是一代枭雄,曹操和司马懿之间有什么相同点

曹操与司马懿，皆为乱世之雄杰，然其同者有三：皆善权谋、皆忍而不发、皆以子嗣成篡业。

一、忍术与权谋：枭雄共通之道

东汉末年，天下板荡，群雄割据，如江河溃堤，浊浪排空。曹操起于微末，挟天子以令不臣，非为尊汉，实借其名以正己师。彼时九州分裂，十室九空，曹操却能“力征经营”，扫黄巾、破袁绍、擒吕布、逐马超，终使中原九郡重归一统。其治下清吏治、抑豪强、禁宦戚，虽未称帝，而天下实为其所定。

然曹操深知名分之重，故终其身不僭大位，留此一步予子曹丕。此非怯懦，实乃深谙“窃钩者诛，窃国者侯”之理。

司马懿亦如是。观其一生，隐忍如蛰龙，藏锋若古剑。诸葛亮北伐，他闭营不战；曹爽专权，他称病不出。直至高平陵之变，雷霆一击，尽收魏室兵权。然其所据之天下，非亲手打下，实承曹操之余绪。故后人讥之曰：“曹氏盗国，司马窃之。”

昔吕洞宾尝言：“大巧若拙，大智若愚。”司马懿深得此道。张三丰亦云：“能忍人所不能忍，方为人上人。”此二人虽隔数百年，其心法竟若合符节。

二、身后之业：创业与守成之别

曹操创业之艰，如《史记》所载项羽破秦，白手起家，血战数十载，方得中原。而司马懿则如《资治通鉴》中所述霍光，居辅政之位，待时而动。其功不在开疆拓土，而在伺机夺鼎。

世人常以名气论高下。曹操出身阉宦之家，虽才高八斗，然士林多轻之；司马懿则出自河内名门，少有令誉，连曹植亦称其“魁杰雄特，持正不阿”。然名气终非立国之本。曹操以实绩定乾坤，司马懿以机变取神器。

《易》曰：“君子藏器于身，待时而动。”曹操藏器于战阵，司马懿藏器于帷幄。一显一隐，一攻一守，皆合阴阳之道。然创业之功，终胜守成之巧。

曹操临终，犹念“分香卖履”之事，情真意切；司马懿临终，唯嘱子孙“勿露锋芒”，心机深沉。二人之志趣，于此可见端倪。

八仙过海，各显神通。然铁拐李负葫芦济世，何仙姑持莲花渡人，皆有所立。曹操立功于乱世，司马懿立计于危局，虽同为枭雄，其德业之厚薄，后世自有公论。

苏轼《赤壁赋》有言：“固一世之雄也，而今安在哉？”曹操、司马懿，皆曾叱咤风云，然千载之下，青史斑斑，功过自明。创业之雄，终胜窃国之智。

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