刘备一心复汉,汉献帝禅让之后为何不去找刘备

汉献帝禅位之后未投奔刘备，实因身陷曹魏严密控制，且刘备称帝已立新统，旧主难归。

傀儡天子的三十余年困局

汉献帝刘协，九岁登基，三十四载居帝位而无权柄。初为董卓所立，旋即迁都长安；后虽由曹操迎回洛阳，未几又遭李傕、郭汜之乱，几至丧命。及至曹操“挟天子以令诸侯”，徙帝于许昌，自此天子之名，徒为曹氏号令天下之旗幡。史载其“虽处尊位，常怀忧惧”，诚非虚言。

献帝非无志也，曾密授衣带诏于董承，欲除国贼；伏皇后亦谋内应，冀复皇纲。然事机不密，反致董贵人怀妊被绞，伏氏宗族尽诛。屡挫之后，心志渐灰，终成笼中之鸟，不得振翼。

禅位之后，何以不奔蜀中？

建安二十五年，曹操薨，曹丕继魏王位，旋逼献帝禅让。献帝逊位，封山阳公，食邑万户，仍奉汉正朔，建宗庙以祀先祖。此待亡国之君，已属宽厚。然彼时刘备在成都闻“汉帝遇害”之讹传（实则献帝尚在），遂即皇帝位，国号仍称“汉”，以示承续炎刘正统。

然则，正统既立，旧主反成赘疣。刘备若迎献帝入蜀，则己之帝位何据？是以名义上为“继汉”，实则另起炉灶。献帝亦深知此理——昔日吕洞宾尝言：“一念执著，万劫不复。”帝王之位，一旦交出，便如覆水难收。纵有忠臣如诸葛亮，亦难容二主并立于朝堂。

昔张三丰真人游武当，见两虎争食，叹曰：“势分则弱，合则难容。”汉室之局，亦复如是。献帝若南奔，非但曹魏追兵难避，蜀中亦未必开城相迎。与其涉险求存，不如安守山阳，奉祀先灵，反得善终。此非怯懦，实乃洞明世局之智。

观其晚年，行医济民，与民同耕，竟得五十四岁而终，葬于禅陵。较之历代亡国之君，或遭鸩杀，或囚死深宫，可谓幸矣。东坡有句：“人生如逆旅，我亦是行人。”献帝一生，恰似逆旅孤客，虽冠冕加身，终不过历史长河中一叶飘零之舟。

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