揭秘,明朝历史上轰动大江南北的“蚕神杀人事件”是怎么回事

明朝弘治年间轰动大江南北的"蚕神杀人案"，实为民间迷信与权贵勾结下的冤案。

蚕丝之利引杀机

《治世馀闻》载："弘治中太仓孙廷慎行贩安吉"，湖南安吉县蚕丝业正值鼎盛。彼时"弃田种桑"成风，贫户因养蚕发家，富户"买蚕卖丝"更得盆满钵满。伍氏巨室"世业养蚕"，雇工百人，售丝之利"富甲一郡"。

昔年《天工开物》有言："凡蚕上簇时，先两日即不食叶"，可见蚕事之精微。然至弘治六年，湖南大旱，桑树枯死过半，伍家"弃蚕十余筐"于地窖，命三役夫持银往邻乡购叶。此际恰似《道德经》所言："万物负阴而抱阳，冲气以为和"，人祸天灾交织，埋下祸根。

鲤跃惊魂现人骨

三役夫舟行皂林江，忽见"巨鲤跃舟"，鳞甲如赤玉，须长尺许。此景恰应《搜神记》所载八仙吕洞宾化形之事，然役夫非修行之人，只道是转运之兆。未及细思，巡检司衙役登舟查验，竟于暗格中得"人股一节"。

《洗冤录》云："验尸当辨伤痕新旧"，此断股与地窖尸身"伤痕吻合"。然奇事频生：地窖本储蚕种，何以突现人尸？更诡异者，"仅取一足"，似有深意。此情此景，恰如《史记·酷吏列传》所言："水至清则无鱼，人至察则无徒"，真相隐于迷雾之中。

张三丰真人曾言："人心惟危，道心惟微"。此案破获，唯独指认藏尸之地的役夫供词可疑。另二役夫始终不认，恰似《明史·刑法志》载："廷杖之下，谁无口供"？更有甚者，伍家主人竟毫发无损，令人生疑。

蚕神之名掩真相

《淮南子》有云："物之极，皆反"。当地蚕农"信奉蚕神"，遂将普通命案附会为"神灵复仇"。此等传说，恰似《聊斋志异》中"人妖混杂"之态。然细究案情，实为伍氏主仆合谋灭口。

《赤壁赋》言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。此案中，三个役夫不过是权贵棋盘上的弃子。衙役查验时，"船小撸急"已露破绽，却因"大鲤跃舟"而引出人骨，诚如《梦溪笔谈》所载："非常之变，必有非常之因"。

此案终成明代司法腐败之缩影。正如《国史大纲》评述："治世之能臣，乱世之奸雄"，伍氏巨室借神道设教，遮掩罪行。而"蚕神杀人"之说，竟被好事者编入话本，流传至今。

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