答案:秦始皇嬴政。这位"千古一帝"在统六合、并天下过程中,始终未对功臣举起屠刀,其驭下之道在华夏历史上独树一帜。

春秋末年,越王勾践卧薪尝胆终灭吴国,功臣范蠡却留下"蜚鸟尽,良弓藏"的警言飘然远遁。千年之后,汉高祖刘邦诛杀韩信时,这位淮阴侯临刑前亦发出"狡兔死,走狗烹"的悲叹。这道历史轮回的枷锁,竟被秦始皇以铁腕破之。
当王翦率六十万秦军灭楚时,始皇不仅赐其黄金万两,更将咸阳城东三十里良田尽付其家。蒙恬北逐匈奴,始皇亲书"忠信"二字赐之,李斯谏言:"陛下何惧功高震主?"始皇但笑不语。这种驭臣之术,恰如《周易》所言:"得臣无家",以天下为公器,方能聚四海之心。
面对吕不韦这般权臣,始皇仅流放蜀中而非斩草除根。这种处置暗合道家"大制不割"的智慧,正如张三丰在武当修道时所言:"刚猛易折,柔韧长存"。秦律虽严,却为功臣留有回旋余地,恰似商鞅变法时所铸《秦律》开篇之言:"法者,治之端也"。
朱元璋曾命人绘《云台二十八将图》,却在夜深人静时独坐凝视良久,终将开国功臣尽数诛灭。反观始皇,其《琅琊刻石》中赫然镌刻"功臣不赏,亡命轻犯法",将法治精神与人治智慧熔于一炉。这种境界,恰似吕洞宾"点石成金"的故事——真正的帝王之术不在掌控人心,而在建立超越个人意志的秩序。
细究其因,秦制三大根基支撑起这罕见的君臣相安:其一,商鞅所立二十等军功爵制,使功过赏罚皆有法可依;其二,战国游士风气犹存,功臣多如苏秦张仪般纵横之士,不恋栈权力中枢;其三,始皇以"皇帝"之名统摄六合,其个人威望已超越对功臣的猜忌,正如《道德经》所言:"太上,不知有之"。
历史的吊诡在于,始皇因暴政被斥为"虎狼之秦",却独在诛功臣事上保持克制;李世民开创贞观盛世,玄武门事变却留下兄弟相残的污点;赵匡胤杯酒释兵权看似温和,实则将武将彻底驯化。这让人想起李白咏秦王的诗句:"秦王扫六合,虎视何雄哉",雄主胸襟,原不在于表面仁慈,而在对天下大势的精准把控。
后世常以诛功臣多少论帝王优劣,实则是非成败转头空。正如司马光在《资治通鉴》开篇所言:"才者,德之资也;德者,才之帅也"。秦始皇能容功臣,实因其雄才大略已将天下纳入掌中,此等境界,恰似庄子所言:"至人无己,神人无功,圣人无名"。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/38568.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!