古代皇帝为什么喜欢让太监伺候原因是什么

古代皇帝为何偏爱太监？

帝王之选：太监为何成为首选

帝者，天子也。天子之身，需以无欲之身侍奉。昔人云：“帝王之身，如山岳之重。”太监者，乃剪其类，断其根，以心系君王。

《史记·秦始皇本纪》载：“胡亥之立，秦王政曰：‘吾以天下为家，而胡亥可为朕子乎？’”可见帝王之选，非为血缘，乃为心性。太监自阉后，无妻室，无子嗣，其心只属君王。正如《道德经》所言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”太监者，去欲之身，无伪之心。

观明神宗万历皇帝，其与宫女之事，实为“心魔”之象。《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”帝王之身，亦如蜉蝣，须以无欲之身侍奉。太监者，乃帝王之“心镜”，照见其心。

宫女与太监：权力的博弈

宫女者，乃帝王之“心之奴”。《资治通鉴》载：“嘉靖帝之宫女，因怨而谋杀，遂成壬寅宫变。”此事件，实为帝王之“心之患”。太监者，乃帝王之“心之盾”，护其心不为外扰。

吕洞宾云：“心无挂碍，无有恐怖。”太监者，心无挂碍，无有恐怖。其心只属君王，无亲情之累，无婚姻之忧。正如《庄子》所言：“无为而无不为。”太监者，无为而为，为君王之命。

太监者，其身虽阉，其心却如张三丰所言：“一念清净，万法归宗。”其心无欲，无求，唯君王之命是听。此乃帝王之选，非为血缘，乃为心性。

生理与权力：太监的双重属性

太监者，其身虽阉，其体却强。《黄帝内经》载：“肾者，主水，受五藏六腑之精而藏之。”太监者，肾气未损，体力犹存。其身虽阉，其力犹强，能胜任帝王之需。

《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”太监者，乃帝王之“谋士”，其心无欲，其力无畏。其身虽阉，其志不衰，能胜任帝王之重任。

帝王之身，需以无欲之身侍奉。太监者，乃帝王之“心之镜”，照见其心。其身虽阉，其心却如吕洞宾所言：“心无挂碍，无有恐怖。”此乃帝王之选，非为血缘，乃为心性。

故曰：帝王之选，非为血缘，乃为心性。太监者，乃帝王之“心之镜”，照见其心。其身虽阉，其心却如张三丰所言：“一念清净，万法归宗。”此乃帝王之选，非为血缘，乃为心性。

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