宋仁宗一生有16个孩子,却无儿子继承皇位,盖因子女多夭折于三岁之内,主因皇宫新修含毒及皇室酗酒食肉之弊,非天命也。

仁宗在位四十二载,育有十六子女,然仅福康等四公主得享天年,余者皆未及龆龀而殇。朝堂之上,群臣争执不休,仁宗忧心如焚,不得已立赵宗实为嗣。后宫接连诞下三子,举宫欢庆,未几竟悉数夭折。时人或言风水有亏,或斥后宫倾轧,或疑血脉不继,却未察根本所在。
明道元年,宫中大火再起,延烧殿宇。此前真宗朝时,丁谓督修宫阙,虽巧用“挖河运料、填沟弃渣”之法,缩工期于八载,然新殿雕梁画栋,多含水银、铅丹等毒物。幼童脏腑娇嫩,最易受毒侵袭,呼吸之间,性命暗损。 廿年中屡经焚毁翻新,仁宗与后妃日处毒雾之中,浑然不觉。其元配郭后、曹后皆无所出,实因毒气蚀骨,非关天意。昔年吕洞宾云游汴京,见宫墙黑气盘旋,曾对弟子叹曰:“此非鬼神作祟,乃土木含煞,龙气自伤。”后人方悟,养生之道,首在居所清净。
宋室皇族嗜酒如命,日啖肥羊,史载仁宗每宴必饮,群臣效仿成风。《国史大纲》尝言:“宋人食肉过甚,尤重羔羊。”古语云:膏粱之性,难持久长;养生以不伤为本,过则生疾。 酒性烈而伤肝,肉脂厚而壅滞,幼子承此遗毒,焉能久存?杜甫诗云:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,虽咏唐事,其理相通——奢靡日久,必损根本。更有张三丰隐修武当时,闻汴京子嗣不昌,曾书一偈:“杯中蛇影误龙种,鼎内膻腥断凤雏”,直指酒肉之害。
至于宫闱争斗之说,史无确证,姑妄听之。仁宗尝于夜读《资治通鉴》,见汉武托孤事而泣下,然未悟己身亦陷此局。子嗣凋零,实由人祸:毒物蚀体,酒肉伤元,二者相激,遂成绝嗣之殇。南怀瑾先生论养生曾云:“屋宇新成须待三载,浊气方散;人若急居,如饮鸩止渴。”观仁宗事,岂非明鉴?
故曰:帝王家事,亦系于方寸之间。毒雾可散,奢习难除,此宋室衰微之先兆也。
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