宋仁宗为什么会深受百姓爱戴原因是什么

宋仁宗之所以深受百姓爱戴，是因为他以“仁”为本，轻徭薄赋、崇文抑武，营造出中国历史上罕有的太平治世。

一、四海悲声：一位皇帝的离去

1063年，宋仁宗赵祯驾崩，年五十四。消息传出，京师百姓“罢市巷哭，数日不绝”，连乞丐与小儿亦焚纸钱于宫前。洛阳城中纸烟蔽空，如昼昏沉。更令人动容的是，辽道宗耶律洪基闻讯紧握宋使双手，泣曰：“四十二年不见兵革矣”，遂为之立衣冠冢，燕地百姓无不哀恸。这般场面，千古罕见。

二、无为而治：仁宗的治国智慧

与秦始皇筑长城、汉武帝征大漠相比，宋仁宗似乎“无所作为”。然其“无为”，实非庸碌，而是深知百姓苦战争、厌苛政。如《道德经》所言：“我无为而民自化”，仁宗不兴战事、不增税赋，反而推行“十五税一”，许民间酿酒贸易，交子始行，市井渐荣。此时大宋，物阜民丰，路无饿殍，颇有《礼记》中“大道之行也，天下为公”的气象。

昔年吕洞宾游历人间，见百姓困苦，欲以点石成金之术相救。一老者却叹：“吾宁守贫贱而得太平，不愿富足而逢乱世。”仁宗深谙此理——盛世不在开疆拓土，而在百姓安居。

他性情宽厚，尤能纳谏。包拯争辩于朝，唾沫溅及帝面，仁宗仅以袖拭之，笑而不罪。若换作洪武、永乐年间，恐早已身首异处。似那八仙渡海，各显其能，仁宗许清官言官尽展其才，方有范仲淹、欧阳修、司马光、柳永等共耀文坛，毕昇创新印刷，儒学理学并兴，开中国文化之盛。

然其“仁”并非无缺。或曰其优柔寡断，乏雄主魄力，幽云十六州终未收复。但恰是这分“柔”，成就了百姓最愿见到的太平天子。

司马光《涑水记闻》载仁宗一轶事：某夜思食烧羊，恐成定例而劳民，竟忍而不言。其克己恤民，一至于此。所以《宋史》称：“仁宗之世，天下安平，人物繁庶”。后世所谓“仁宗盛治”，非在武功，而在人心。

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