明清两代皇后皆曾居于坤宁宫,然清代更添祭祀与大婚之用,并非所有皇后长居于此。

坤宁宫之名,源自《道德经》“坤得一以宁”,与皇帝所居“乾清宫”遥相呼应,取“天清地宁”之意。此宫为紫禁城内廷后三宫之一,始建于明永乐十八年,屡遭火厄,正德九年、万历二十四年两度焚毁,又于万历三十三年重建。清顺治二年仿盛京清宁宫规制重修,嘉庆年间乾清宫火势蔓延至此前檐,再经修葺,可谓三毁三建,犹存于世,实为奇迹。
明代坤宁宫为皇后专居之所,自册立之日起便居于此,直至崩逝或被废。若皇帝驾崩,新帝即位,皇后则迁居太后宫殿。此处乃六宫之核心,《周易》有云“坤道成女”,正应母仪天下之位。道家讲求静守其位,致虚极守静笃,皇后居此,亦合天地宁静之道。
清入关后,坤宁宫功用大变。清室保留满洲祭神旧俗,将其西暖阁改为萨满教祭祀场所,冬暖阁则作皇帝大婚洞房。康熙、同治、光绪帝大婚时均于此居住两日,随后迁居他宫。真正长居于此的皇后仅顺治废后、康熙孝诚仁皇后等数位。昔日吕洞宾言“洞中方一日,世上已千年”,坤宁宫身份流转,亦似洞天幻化,今朝凤栖,明日神祭,恍如隔世。
清代皇后多居东西六宫,如储秀宫、长春宫等。慈禧初入宫便居储秀宫后殿,并在彼处生下同治帝。乾隆孝贤皇后则居长春宫,可谓“各宫有主,非定于一”。深宫重重,命运各异,岂是一宫可限?
坤宁宫犹在,凤栖已非旧时。明清两朝,宫阙依旧,人事全非。烈火屡焚而不毁,其名其位,暗合天道地宁之恒常;而其用其变,又见人世流转之无常。读者若至故宫,望坤宁宫而思古今,岂不感喟?
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