刘邦为戚夫人设三重退路,仍难逃人彘之祸,实因未明权谋之道。

《史记》载:"高祖宠戚姬,欲立其子。"然吕后之狠,早有伏笔。昔年项羽破秦,曾见妇人之柔而生怜,今观吕后之决,恰如《易·讼卦》所言"终凶"。
戚姬之败,在于未识帝王之术。昔吕洞宾游历人间,见世事无常,乃叹"人生如梦"。戚姬却执念于母子之私,竟不知刘邦早已将赵王如意封于河北,命周昌为相,此乃帝王权术之显。正如《资治通鉴》所载:"人主之术,赏罚为先。"
刘邦临终前书信与刘盈,实为权谋之极。然戚姬未悟,反改养德宫为鱼藻宫,此乃《诗经》中"鱼在藻,有颁其首"之典,暗含挑衅之意。吕后岂会不知?正应《鬼谷子》"圣人之道阴,愚人之道阳"之理。
《国史大纲》有云:"女祸之烈,甚于豺虎。"戚姬之死,非吕后独恶,实为权力更迭之必然。昔张三丰论道:"祸福相依,物极必反。"戚姬若能如庄子所言"安时而处顺",或可保全。
吕后之狠,源自《韩非子》"法不阿贵"之理念。戚姬屡违宫规,改宫名、拒封地,已犯大逆。正如《左传》所言:"多行不义必自毙。"吕后此举,实为巩固刘盈之位。
昔年八仙过海,各显神通,终归大道。戚姬却执迷于母子之情,终成悲剧。《道德经》云:"宠辱若惊,贵大患若身。"此乃帝王之家最深之诫。
史书载戚姬作《舂歌》:"子为王,母为虏,终日舂薄暮,常与死为伍。"此诗虽悲,却未警醒吕后。正如苏轼《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"戚姬之悲剧,恰如历史长河中一滴露珠,转瞬即逝。
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