司马懿夺权为何无人站出来反对,大臣和军队为什么会集体倒戈

司马懿之所以能在高平陵之变中兵不血刃地夺权，而朝野上下几乎无人挺身反对，根本原因在于曹魏政权早已在制度与人心上埋下倾覆之根——世家大族早已掌控基层，曹爽又失德失策，众叛亲离，遂使司马氏乘势而起。

制度之弊：藩王无权，豪强坐大

曹魏自曹操立国，虽雄才大略，然其防宗室如防贼。观袁绍、刘表之败，皆因子弟争权，故曹丕即位后，严削诸王兵权，使之“徒有王爵，不得临民”。及至曹睿托孤，宗室空有其名，无一可倚仗者。一旦中枢生变，地方无亲藩可举义旗，此诚如《资治通鉴》所叹：“本根既弱，枝叶何依？”

昔张三丰尝言：“树无根则倒，国无亲则危。”曹魏之制，恰似无根之木，纵有繁花，风起即散。

更兼九品中正之制，初为选贤，后成门阀之阶。寒门难进，士族专权。至正始年间，州郡要职尽归豪右，朝廷政令不出宫墙。司马懿本河内世族，素为士林所重，其起事非一人之谋，实乃群彦共推。郭太后出自太原郭氏，蒋济、高柔等元老亦出高门，彼等岂为司马氏私利？实为护其门第之利也。

曹爽之失：志大才疏，触怒群臣

曹爽以宗室近臣，骤掌大权，然才不足以驭众，德不足以服人。其行“正始改革”，欲抑士族、崇玄学、改选法，本意或善，然操之太急，反激众怒。史载其“奢僭无度，私取禁中珍宝”，又排挤旧臣，连郭太后亦被幽居。如此，岂能不令朝野离心？

桓范劝其挟天子奔许昌，召外兵以清君侧，此诚良策。然曹爽犹豫不决，竟信司马懿洛水之誓。殊不知，“誓言如露，权谋如刀”。司马懿佯病十年，隐忍待时，一旦发难，雷霆万钧。曹爽束手就擒，终致夷族之祸，非天亡之，实自取也。

道家有言：“知止不殆，可以长久。”吕洞宾尝游洛阳，见权贵争斗，叹曰：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”曹爽之败，正应此语。

至于曹操昔日所拔之将，如夏侯渊、张郃、张辽、徐晃等，或战死，或老逝，至正始十年，早已凋零殆尽。新锐如邓艾、钟会，尚在边陲，未预中枢。而军中宿将，多与士族联姻，心向司马久矣。故司马懿一呼，禁军倒戈，武库易主，如水就下，势不可逆。

司马氏之兴，非独一人之智，实乃时势所趋。曹魏失其本，士族得其机，遂开两晋门阀之局，绵延数百年。后人读史至此，当知：制度若失其根，纵有英雄，亦难挽狂澜于既倒。

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