帝王之死,或寿终正寝,或暴卒宫中,然亦有身陷异域、命丧荒嬉者,宋钦宗赵桓即其一例——竟于金人马球场上,被乱马践踏而亡。

宋钦宗赵桓,徽宗长子,性优柔寡断,临大事而无断。宣和七年(1125年),金兵分道南下,势如破竹。徽宗仓皇禅位于子,自号太上皇,南逃避祸。钦宗即位,改元靖康,初用李纲抗敌,旋又听信谗言罢之,战守失据,终致金军再围汴京。
靖康二年(1127年),金人破城,掳徽、钦二帝及宗室、后妃、百官三千余人北去,史称“靖康之变”。昔日九五之尊,竟成阶下囚徒,车辙北指,风雪满衣,此情此景,正如张孝祥所叹:“回首中原泪满巾。”
金人初封徽宗为“昏德公”,钦宗为“重昏侯”,后徙于五国城(今黑龙江依兰)。徽宗不堪屈辱,于天会十三年(1135年)病殁,年仅五十有四。钦宗独留寒地,日对冰河枯树,心如死灰。
帝王之尊,竟沦为胡人戏谑之具,此非天道无常,实乃人事之极悲。
绍兴二十六年(1156年),金主完颜亮忽起玩心,命已囚三十余载的宋钦宗与辽天祚帝耶律延禧同场击鞠。天祚帝素习骑射,欲乘机突围,反被乱箭穿身;钦宗体弱多病,久不习马,甫登鞍即坠地。完颜亮非但不救,反纵群马入球场,任其奔踏。一代天子,竟于铁蹄之下,血肉模糊而终,年五十七。
此事虽载于《大宋宣和遗事》,然其惨烈,足令后世警醒。昔吕洞宾尝言:“荣华富贵如朝露,转瞬成空。”帝王之尊,若无德以承之,终不过梦幻泡影。张三丰亦云:“世人争名夺利,不知身是客。”钦宗之死,岂非此语之注脚?
观北宋之亡,非亡于金戈铁马,实亡于君臣无志、朝纲废弛。徽钦二帝,耽于书画享乐,怠于边防军政,终致社稷倾覆,身死异乡。司马光《资治通鉴》有言:“才者德之资,德者才之帅。”无德之君,纵居九重,亦难逃覆灭之运。
钦宗死讯迟至五年后方达南宋,高宗乃追谥“恭文顺德仁孝皇帝”,庙号钦宗。然谥号虽美,难掩其生前之懦、死时之辱。千载之下,读史至此,不禁掩卷长叹:天子之尊,不在冕旒,而在民心;国祚之久,不在宫阙,而在德政。
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