明朝开国功臣大多下场不好，为何朱升却能安享晚年

朱升之所以能安享晚年，盖因其深谙“功成身退”之道，早于众臣识破帝王心术，遂以九字国策定鼎天下，旋即抽身而去，不恋权位，故得善终。

耕读出奇士，九字定乾坤

才者，或为将，或为帅，或擅文辞，或长谋略，然能兼通天时、地利、人和者，古来寥寥。诸葛孔明隐卧南阳，刘伯温藏迹青田，皆待时而动。朱升亦然，生于元末徽州耕读之家，虽家业以农为本，却世守诗书，笃信“积善之家，必有余庆”。八岁入江敏学馆，颖悟绝伦，弱冠登第，名动乡里。

彼时元政日衰，纲纪废弛，朱升初仕为池州学正，清廉自守，如浊世孤松。及至红巾烽火起于黄州，天下大乱，豪杰并起，他审势知机，毅然辞官，归隐山林，授徒讲学，静观龙蛇之变。此等进退之智，已非寻常儒生可比。

后朱元璋兵临徽州，闻其名，亲往访之。朱升察其志大而性疑，然天命所归，遂献“高筑墙、广积粮、缓称王”九字方略。此策看似平实，实乃道家“柔弱胜刚强”之妙用——不争先，故无尤；蓄其力，待其时。元璋纳之，五年破陈友谅，继灭张士诚，北逐胡元，终成帝业。此九字，可谓明朝开国之枢机。

知止不殆，全身远祸

然天下既定，杀机潜伏。朱元璋虽粗通文墨，然猜忌日深，视功臣如芒刺在背。徐达、李善长、蓝玉诸人，或鸩或戮，几无完卵。刘伯温虽神机妙算，亦不免遭疑被疏，郁郁而终。此正应了那句古语：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。”

朱升与帝共事十有一年，早已洞悉其心。年届七旬，功业已成，便上表乞骸骨。元璋再三挽留，他坚辞不受。非无情义，实乃深知：伴君如伴虎，愈近愈危。昔吕洞宾尝言：“得意浓时急须退步，拂袖青山自在身。”朱升此举，恰合道家“知止可以不殆”之训。

离京之后，他未返故里，携妻游历江淮，终卜居南龙港（今盐城一带），课子耕读，悠然林泉。晚景恬淡，竟得寿终正寝。较之其他开国勋臣血溅市曹、族诛九族者，岂非天壤之别？

后人读史至此，常叹朱元璋刻薄寡恩。然细究之，其出身微贱，历尽险巇，故对权柄之失，恐惧尤深。非独恶功臣，实惧复失天下耳。然朱升之高明，在于未待祸至而先避，不待弓藏而自隐。正如《道德经》所云：“功遂身退，天之道也。”此非仅智，实乃大勇大慧。

今观其一生，以耕读始，以韬略兴，以退让全。九字定国，一念全身。真可谓：“世人皆欲立功名，谁解功成即退身？唯有朱升明大道，不教白发泣秋风。”

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