秦始皇一生未立皇后,实因心结深重,兼之求仙问道,视凡俗为尘埃。

始皇扫平六国,宫掖佳丽如云,立后本非难事,然其陵寝至今孤峙,独缺皇后之位。皇后者,国之母仪,太子所出,乃礼制之基。秦自孝公以降,立后立储已成定制,及至始皇称帝,典章完备,明定“皇帝正妻为皇后,母为皇太后”,然此制竟成虚文。千古之谜,史家争讼不休。
始皇生母赵姬,私通嫪毐、吕不韦,诞育二子,秽乱宫闱。此事如利刃刺心,始皇诛嫪毐、罢吕不韦,逐母于雍城,尝叹:“妇人之信,犹若朝露。”自此深厌女色,视后宫为樊笼。长子扶苏之母郑氏,虽娴于琴棋,得宠一时,沙丘遗诏本欲传位于扶苏,然赵高、胡亥篡逆,扶苏自刎,郑氏终未正位。宫闱秘录,尽毁于项羽咸阳一炬,灰飞烟灭,徒留史笔残痕。
权力之巅,孤影自照。始皇自诩功盖三皇五帝,凡俗女子岂堪匹配?《道德经》有言:“五色令人目盲”,执念愈深,心障愈厚。昔张三丰修道武当,见帝王求仙者众,曾点化云:“金殿玉墀终是土,何如松下听风涛?”此语如镜,照见始皇困于虚名,反失人间至情。
晚年始皇,笃信方术,遣徐福东渡求药,幻梦千秋万代。此念非独秦帝所有,古来帝王多陷此彀。李白咏之:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”然雄图霸业,终不敌生死大限。徐福楼船杳然,蓬莱仙岛成空,始皇犹执迷不悟。
道家有训,放下即得自在。吕洞宾尝游长安,遇一贵胄求长生术,洞宾笑指庭前枯树:“汝见此木乎?春荣秋落,天道自然。强求不死,反速其朽。”贵胄顿悟散财修德。始皇若闻此言,或可解心结,惜乎深宫九重,不闻天籁。杜牧《阿房宫赋》警世:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”执迷者,终为执迷所噬。
余者诸因,如战乱频仍、政局未靖,皆属枝节。太史公载始皇有子二十余人,扶苏、胡亥外,名姓湮没。咸阳宫阙成墟,竹简化灰,真相深锁骊山。待他日地宫启封,或见蛛丝马迹,然千古兴亡,本在人心方寸。始皇陵前松柏森森,似在低语:帝王伟业,不及一念放下;万世基业,终归尘土黄沙。
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