宋朝人的一天是什么样的,早起先刷牙,然后出门去吃早点

市井烟火里的千年回响

宋人晨起漱齿，暮夕啜茶，其间万象纷呈，恰似一卷未完的《东京梦华录》。

晨光初照

五更鼓歇，汴梁城头炊烟袅袅。寻常百姓推窗见日，先以马尾青盐净齿，此法始于唐宋，据《梦溪笔谈》载："以细竹削为牙刷，马尾束孔中"。这般养生之道，竟与后世道家张三丰早起练气之术异曲同工——张真人云："晨起漱口三遍，以导引内气"。

盥洗毕，街市已沸。临安城中"卖粥者满街，自五更至日出"，两文钱可得"灌肺"一盏。这般市井烟火，恰如陆游诗中所写："小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"。

昼间雅趣

巳时三刻，文士或聚于蹴鞠场，或弈于捶丸所。此捶丸之戏，实乃后世高尔夫之雏形。某日张三丰观童子击球，忽悟"阴阳相济"之理，遂创太极拳十三式，其势如"云横秦岭"，其韵似"雪拥蓝关"。

午时三刻，酒肆飘香。汴京樊楼"歌姬百人，厨娘三十"，客人可听《阳关三叠》而啖"水晶鲙"。这般闲适，正应了八仙吕洞宾所言："朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗"。

忽见街角茶坊，挂"斗茶大会"匾额。文人墨客携建盏，以水试茶，此景恰似《茶经》所载："碧霞流彩，玉液生烟"。胜者不独得茶，更得"龙凤团茶"一饼，其价可抵良田十亩。

暮色四合

戌时未尽，瓦舍勾栏犹灯火通明。《东京梦华录》载："瓦舍中多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类"。这般夜市繁华，竟让八仙之一的韩湘子也叹曰："世事浮云，不如及时行乐"。

子夜时分，仍有"鬼市"未歇。据传张三丰曾于三更时分，见市中飘出《广陵散》残谱，遂追至终南山悟琴理。这般奇遇，恰似《聊斋》中"书痴"与"琴娘"之传奇。

千年前的市井画卷，既有"暖风熏得游人醉"的闲适，亦藏"暗香浮动月黄昏"的雅趣。这般生活图景，非独物质丰盈，更在于精神境界的超然。恰如吕洞宾诗云："朝钟暮鼓，晨参夕究，苦志多年，终成正果"。

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