三重身份让礼部头疼，武则天最后是怎么下葬的

三重身份之惑

武则天崩后以皇储之礼葬于乾陵，此事《唐会要》载曰："天后崩，谥曰则天大圣皇后，祔葬乾陵。"其实在她临终前已遗诏自去帝号，故终以李唐皇后身份入土为安。

武曌一生三易其身：太宗才人，高宗皇后，大周皇帝。这般身份转换在礼制森严的封建王朝，恰似吕洞宾点石成金之术，将阴阳五行之理搅得扑朔迷离。礼部诸臣面对这位"巾帼女杰"的身后事，其惶恐之情不亚于张三丰面对九阳真经残篇。

昔年武氏初入掖庭，太宗赐名"媚"，实则如《周易·系辞》所言"吉凶悔吝生乎动"。彼时才人之位不过九嫔之末，却在龙床之下暗藏玄机。史载太宗病榻之侧，太子治见武媚"美容止"，竟生"既而鹰视狼顾"之相，此等机缘巧合，岂非天道无常？

无字碑头镌字满

乾陵朱雀门前，两通石碑遥相呼应。西侧金藏所撰《大周无上孝明高皇后碑》字逾八千，东侧却只余半截残碑，恰如杜牧《阿房宫赋》所叹："秦人不暇自哀，而后人哀之。"这般未竟之功，倒应了八仙中铁拐李点化凡尘的玄机。

细究其身后殊荣，唐室诸帝五次追谥，终以"大圣则天皇后"定论。这般处置，正如《资治通鉴》所载："周之革命，人神同弃，及太子立，海内喁喁然望太平。"然狄仁杰"岂有侄为天子，祔姑于庙"之问，实乃参透了礼法玄机，堪比张道陵五斗米道度人经。

观其陵寝规制，虽依皇后礼却暗藏玄机。《唐两京城坊考》载乾陵"陵内制度，一准天子之仪"，此等矛盾恰似《南华经》所言"方生方死"。更奇者，玄武门北设无字碑，空留后人评说。这般未竟之意，倒让人想起吕洞宾"黄粱犹未熟，梦已了千年"的警世恒言。

史笔如刀，终将这位"破天荒"的女帝镌刻成"唐"字边的一点朱砂。其墓前六十一尊石人，如《史记·滑稽列传》所言"日暮酒阑，合尊促坐"，见证着千年兴衰。这般历史玄机，恰似张三丰太极推演，刚柔并济处自有天道存焉。

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