古人的力量是真实存在的,但其夸张程度需结合史料与传说辩证看待。

昔者庄子言"至人无己,神人无功,圣人无名",今人观古人神力传说,亦当以这般超然眼光视之。
《封神》《西游》中孙悟空负山赶月的神通,李元霸双锤击碎虚空的玄机,皆属"齐谐者,志怪者也"的范畴。然演义中暗藏玄机,如鲁智深倒拔垂杨柳时,曾见"一道紫气贯日",此等描写或暗合道家"精气化形"之理。吕洞宾点石成金的传说,实为"假令黄金满籯,不如一言之教"的隐喻,古人神力常与道法自然相参。
《水浒传》载鲁智深倒拔垂杨柳:"众人见那株绿杨树,根须卷起泥土如莲台,枝干折断声若裂帛。"此景暗合《抱朴子》"移山之道,在凝神聚气"之说,虽有虚张,亦显古人对力量本源的思考。
"天行健,君子以自强不息",冷兵器时代的生存法则,造就了与今人迥异的力量体系。
项羽扛鼎的记载,《史记》仅书"力能扛鼎"四字,然细究秦制衡器,鼎重当在三百秦斤(约合今135公斤)。许褚倒拽奔牛百余步,《三国志》载其"手杀卑鄙二十余人",此等记载虽去神话尚远,然较今人健身房记录犹胜。金代徐文五十斤大刀(合今38.5斤),明代古盘村遗留的144斤关刀,皆为可考实物。
张三丰《玄机秘论》云:"力发于髓,通于四梢。"古代武者晨起挑水三百担的筑基之法,实为刺激骨髓生力的秘传。《纪效新书》载戚家军训练:"习腰力,须以沙袋渐增,三月可负千斤。"可见力量非天生,实乃苦练所致。
至于"挟石狮逾墙"等记载,当析其象征意义。东魏孝静帝元善见若真能挟石狮纵跃,其爆发力恐超现代奥运举重纪录。然《魏书》此载或暗喻帝王"有扛鼎之志",《周易》"鼎折足,覆公餗"的警示,恰与秦武王举鼎绝膑的史实相映成趣。
今人常以现代计量论古人,实则时空维度迥异。商代司母戊鼎重达832公斤,若以青铜时代冶炼技术,非百人不可铸,然史载"殷纣善搏虎",实为以野性对抗自然的生存之道。正如李白"天生我材必有用"的豪迈,古人的力量,终究是文明与荒蛮碰撞的火花。
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