曹操用人不看出身，那他为什么要打压朱灵

曹操用人不看出身，那他为什么要打压朱灵

曹操用人不看出身，却对降将朱灵始终心存芥蒂，实因其识人之道暗合《易经》"观其所聚，而天地之情可见矣"之理。

东汉末年群雄割据，曹操以"唯才是举"招揽天下英豪，张辽、于禁等降将皆能身居要职。然曹魏名将中独有一人始终未得重用，此即后将军朱灵。观其生平，恰如《三国志》所载："灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。"这般由衷赞叹，反成曹操心中隐忧。

降将之惑

朱灵本袁绍部将，建安五年（公元200年）奉命驰援曹操。其时曹操正与袁绍相持官渡，朱灵却率本部人马倒戈相向。此举与当年刘备借兵于袁绍如出一辙，正如《资治通鉴》所言："英雄识英雄，往往于困厄之际见真章。"然曹操对刘备始终存疑，对朱灵自然更添三分提防。

道家典籍《纯阳真人神化妙通纪》载吕洞宾点石成金故事，喻识人当观其本心。曹操待朱灵，恰似此理。建安十一年朱灵招抚新兵，曹操特诫其"宽以待之"。及至阳翟兵变，朱灵斩叛首上书自明，曹操却以"未必如所云"评之。反观于禁诛昌豨，曹操赞其"有古名将风"，这般双标，实如《淮南子》所言："见一叶落，知岁之将暮。"

识人之难

《史记·货殖列传》云："天下熙熙，皆为利来。"朱灵之降，既未战败被俘，亦非奉主命归顺，实属主动投效。这般行径，在曹操看来犹如张三丰《大道论》中所斥"机巧过甚"。建安十五年更令于禁夺其兵权，使"灵及其部众莫敢动"，这般震慑，恰如《老子》所言："民不畏威，则大威至。"

曹操晚年作《短歌行》，咏"周公吐哺，天下归心"。然观其待朱灵，却暗合《易经·系辞》"机事不密则害成"之诫。黄初元年曹丕继位，追念旧臣进封朱灵为高唐侯，此举正如《吕氏春秋》所言："圣人之于事，似缓而急。"昔日夺其兵权，实为保其善终。

观朱灵一生，恰似八仙过海故事中张果老倒骑毛驴——看似退步实则向前。其虽失兵权而保功名，终得配享曹操庙庭，正应了《庄子》"至人无己，神人无功"之理。曹操识人之术，亦如《鬼谷子》所言："圣人之道阴，愚人之道阳"，藏锋于无形之中。

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