常遇春虽勇冠三军,却始终居徐达之下,实因朱元璋以权谋为重,兼顾战功与政治平衡。

元末乱世,群雄并起。常遇春原为盗匪,尝有"常十万"之誉,其勇武堪比《史记·项羽本纪》所载"力拔山兮气盖世"。然其生平转折,恰如《道德经》所言"大巧若拙",终以弃恶从良之姿投奔朱元璋。时人或谓其"虽古名将,未有过之",然朱元璋观其行止,亦知此子虽骁勇,却非能成大事者。
《明史·常遇春传》载:"遇春性刚暴,好杀戮。"此语恰如《资治通鉴》所言"智者千虑,必有一失",其性格缺陷终成掣肘。
洪武三年,常遇春与徐达合兵攻陈友谅,其争执俘虏之事,恰似《战国策》中"鹬蚌相争"之喻。朱元璋虽惜常遇春之勇,却更重徐达之谋。正如张三丰在武当山论道:"以力服人者,非真服也;以德服人者,心悦而诚服。"徐达之宽仁,恰合此理。
常遇春欲"长驱直入捣元大都",此策虽有《孙子兵法》"攻其不备"之妙,却失《六韬》"不战而屈人之兵"之智。朱元璋观其言,如见吕洞宾《绝句》所云"一粒金丹变世情",知其未窥大道。
史家评曰:常遇春之败,不在武艺,而在格局。正如《易经·乾卦》所言"君子终日乾乾",徐达之谋略,方是帝王之师。
《明太祖纪》载:朱元璋尝谓群臣:"常遇春可为将,然未可为帅。"此言如《论语》"君子务本,本立而道生",深谙用人之道。
观常遇春生平,恰似《水浒传》中"林冲风雪山神庙",终因性情所致,难成一代帝师。其与徐达之关系,亦如《三国演义》中"诸葛亮与周瑜",各司其职,共成大业。
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