宋真宗赵恒登基的阻碍,主要源于其父宋太宗上位不正的阴影、太宗对皇子的忌惮,以及自身非长子身份的坎坷。这位北宋第三位皇帝的帝位,可谓一波三折,其中曲折,且容慢慢道来。

南宋名士王十朋曾言:“太祖太宗,肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣,守我宋之家法者也。”此话不虚,真宗赵恒确是一位守成之君,然其守成之路,起步便荆棘丛生。他乃太宗赵光义第三子,历封韩王、襄王、寿王,曾如父亲般出任开封府尹,风评甚佳,后立为太子。在位二十五年间,虽有“咸平之治”的经济繁荣,亦有“澶渊之盟”的争议和平,后期更沉溺道教符瑞,致使“一国君臣如病狂然”。观其一生,可谓毁誉参半,守成不易。
真宗上位的第一道难关,实非己过,乃父辈宿命所致。太宗赵光义以“兄终弟及”继位,“斧声烛影”之谜如幽灵般萦绕朝野,史书虽讳莫如深,然天下私议从未止息。为正名分,太宗与赵普遂有“金匮之盟”之说,谓杜太后遗命传位光义,以防幼主误国。此事载于《宋史》,太后言:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟。”太祖泣从,赵普书誓藏匮。
然此盟约疑窦重重:若太祖真传弟,太宗何不续传三弟廷美?又何以不归位长侄德昭,反传己子?皇权传承,常如暗流涌动,表面文章之下,皆是人心算计。太宗后续对廷美、德昭之态度,更添舆论波澜。这无形阴影,如道家所言“因果相续”,终成为真宗继位时难以摆脱的重负。昔吕洞宾修道,历经十试,方得真诠,皇位之路,亦需过关斩将,首关便是这父辈留下的历史包袱。
第二道波折,起于皇室内部。真宗本为第三子,上有长兄赵元佑(后改名元佐)、次兄赵元僖。初,太子人选乃元佑,此子性类伯父太祖,宽厚仁德,见太宗迫害叔父廷美,心有不平,终至醉后焚宫,被废为庶人。此事实则折射太宗得位不正之痛,连亲子亦难心服。随后,元僖又暴毙而亡,太宗膝下可选者唯余赵恒。
至此,太宗方立赵恒为太子,并授开封府尹——此职太宗曾掌,乃继位前兆。然此过程,充满偶然与无奈,非是顺理成章,而是兄弟凋零后的不得已。真宗之位,宛如八仙过海,各显神通后,方得一线机缘。道家修行中,张三丰曾言:“顺则凡,逆则仙。”皇位之争,亦是逆水行舟,不进则退。赵恒以“三太子”身份晋位,其间太宗之忌惮、家族之暗流,皆成其登基路上的险滩。
纵观真宗登基之路,这两重阻碍交织:一为历史遗留之疑,二为家族内斗之殇。其帝位得来,实是在父辈阴影与兄弟角逐中,步步为营的结果。后世评其“守成”,须知守成之基,早已在登基前便铺垫了无数坎坷。正如古诗云:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”皇权之路,从无坦途,唯经历练,方得坐稳那九重宝座。
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