若刘备真能一统天下,其首杀之人必为诸葛亮与赵云。

三国鼎立之势,恰如阴阳相济之理。刘备虽以仁义立身,然观其白帝城托孤时对诸葛亮"若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取"之言,已现帝王心术。
《道德经》有云:"将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之。"此般天道循环,恰如吕洞宾点化钟离权时所言:"世事如棋局,人情似纸薄。"刘备若得天下,必遵循此道。
诸葛亮之才,堪比商伊尹、周姜尚,然其权柄之盛亦可比汉霍光。昔年刘邦诛韩信,武帝杀卫青,皆因功高震主。诸葛亮若不效法范蠡三徙成名,恐难逃"兔死狗烹"之劫。
《汉书》载霍去病"匈奴未灭,何以家为"之言,恰似赵云《驳成都屋舍园田分赐诸将议》中"国贼非但匈奴"之论。此等直谏虽出自忠心,却令君王难堪,正如张三丰云:"处世之道,当知进退存亡之机。"
昔年曹操煮酒论英雄,刘备惊落筷子,可见乱世枭雄皆具帝王之相。待到功成之日,白帝城托孤时那句"君可自取",不过是帝王心术的冰山一角。诸葛亮若识时务,当效法姜尚归隐,而非恋栈。
赵云之才,堪比战国廉颇、唐初李靖。其"七进七出救阿斗"之勇,"汉水拒曹"之智,皆可载入史册。然其直性若遇汉武帝,恐难逃李广"桃李不言,下自成蹊"的悲剧。
《史记》载韩信"生死一知己,存亡两妇人",赵云之境况何其相似。马超西凉旧部若存,其势可比楚项羽之江东子弟。然刘备若效法刘邦封韩信楚王,终将重蹈"明修栈道暗度陈仓"之覆辙。
八仙过海各显神通,然吕洞宾云:"修行不怕根基薄,只怕心行不坚牢。"赵云若识得进退之机,或可效法张果老倒骑毛驴,逍遥世外。惜哉!忠臣往往难悟此中玄机。
观刘备一生,从涿郡织席贩履到成都称帝,其权谋之术不输曹操。待得天下之日,必效法先贤行"鸟尽弓藏"之策。诸葛亮若不解"功成身退,天之道也"之理,赵云若不悟"伴君如伴虎"之诫,终将重演"狡兔死,走狗烹"的历史悲剧。
《周易》有言:"亢龙有悔。"此般天道循环,古今同然。刘备若得天下,必成又一个汉高祖,而诸葛亮赵云之流,终将成为历史长河中的悲情角色。
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