霍光作为西汉权臣,以周公自居却难逃灭族结局,其存在犹如悬在汉室头顶的双刃剑。

当汉武帝临终托孤时,特意命画工绘制《周公辅成王朝诸侯图》赐予霍光,这个意味深长的举动恰似吕洞宾点化凡尘:手持天子剑的臣子,注定要在忠奸天平上反复摇摆。霍光深谙道家"大成若缺"之理,明知权臣之路凶险,仍如张三丰推演太极般,在朝堂之上以柔克刚。
"士为知己者死"的古训在他身上具象化为三十年如一日的宿卫生涯。汉武帝赏识他如伯乐识千里马,他回报以"辅幼主如抱婴儿登泰山"的谨慎。当上官桀谋逆时,他效法姜太公钓鱼,以静制动;面对昌邑王刘贺的荒唐,又如诸葛亮挥泪斩马谡,果断废立。
这种权谋艺术令《资治通鉴》评价其"虽周公、伊尹弗过也"。然霍光终究不是姜尚再世,他在权力漩涡中既需如履薄冰,又要挥斥方遒。汉宣帝即位时"芒刺在背"的典故,恰似八仙渡海各显神通——看似风光无限,实则步步惊心。
《管子》云"木有根则荣,根坏则枯",霍氏家族的兴衰恰如《道德经》所言"物壮则老"。
霍光死后,家族犹如被抽去主心骨的楼阁。其妻霍显为女谋后位,竟效仿吕后鸩杀许皇后,这般行径恰似吕洞宾传说中"点石成金"的寓言——贪婪者终将自毁根基。当宣帝追查许皇后死因时,霍山等人欲效法田横五百士据守海岛,却不知《汉书》早有"墙倒众人推"的谶语。
本始三年(公元前71年)七月,霍显毒杀皇后事发,霍云、霍山相继自杀,霍禹被腰斩于市,家族诛尽。
这场浩劫印证了《周易》"亢龙有悔"的天道法则。昔日霍家"甲第连云"的盛况,竟比不过张三丰隐居武当时"一瓢一笠"的洒脱。正如白居易《放言》所叹:"赠君沉醉九重城,东去西来总不停",权力的醉人美酒终究化作催命毒药。
回望这段历史,霍光的悲剧恰似苏轼在《赤壁赋》中所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。他以一人之力维系汉室,却难逃历史周期律的摆布。这种"治世能臣,乱世孽臣"的双重面孔,正如八仙中铁拐李的葫芦——既能济世救人,也会招来无妄之灾。
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