清朝能统治三百年,非因强大,实因其对思想、文化、人性的精准操控,以“愚”为刃,以“奴”为绳,缚住了整个时代。

入关之初,清廷以“剃发易服”为号,令汉人剃发留辫、易换满装,违者立斩。此举非仅为服饰之变,实为思想之役——以发辫为绳,缚住汉人骨气;以满装为枷,锁住中原魂魄。数十年间,“留头不留发,留发不留头”的惨烈下,不少人心甘情愿剃发改装,奴性渐深,反视祖宗衣冠为“蛮夷”之俗。
道家言“大道至简,衍化至繁”,清廷却反其道而行,以八股文为牢笼,令天下读书人皓首穷经,困于“起承转合”之格式。如同张三丰创太极,讲究“以柔克刚,以静制动”,清廷却以八股为枷,让学子“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,实为“圣贤”之书,而非天下之理。文字狱之酷,甚于秦始皇焚书:一句“清风不识字,何故乱翻书”,便能让满门抄斩;一纸“维民所止”的考卷,竟被曲解为“雍正砍头”,如此恐怖,谁还敢言“思想”二字?杜牧有言:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”清廷以八股与文字狱锁住人心,实为自掘坟墓,却不知。
清廷深知,欲长治久安,必先隔绝先进。于是“闭关锁国”之策出,一口通商,万马齐喑。西方已入蒸汽时代,清廷却视火炮为“奇技淫巧”,将商船拒之门外。如同吕洞宾“黄粱一梦”,醒后方知世事变迁,清廷却在“天朝上国”的梦中沉睡,不知九州之外有九州,天地之外有天地。统治之道,不在武力之强,而在人心之固;不在疆域之广,而在文化之活。清廷以闭关锁国固国本,却不知固的是“愚”,而非“本”。
奴性之培养,更甚于思想之锁。清廷以“满汉一家”为名,行“满尊汉卑”之实:满官高位,汉人低就;满人犯法,轻罚了之;汉人反抗,株连九族。久而久之,汉人反以“满洲主子”为荣,以“奴才”自称,如《红楼梦》中贾宝玉所言“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,在清廷的扭曲下,竟成了“男人是主子,女人是奴才”的畸形世道。苏轼叹道:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”奴性深种之人,早已身在笼中,不知笼外之天。
三百年统治,非清廷之能,乃时代之悲。当思想被锁、文化被笼、人性被奴,一个王朝的覆灭,不过是时间问题。而今读史,当警醒:愚民之策,终反噬其身;自由之光,终破黑暗之笼。
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