若刘备真能一统天下,诸葛亮结局或如《史记·留侯世家》所言“功成身退,天之道也”。

功业未竟,归隐山林
《论语》云:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”诸葛亮若得天下太平,必如张良辅汉后“愿弃人间事,欲从赤松游”。其《诫子书》中“非淡泊无以明志”之语,早为后世所传颂。若刘备终成帝业,诸葛亮或效法陶渊明“采菊东篱下”,于隆中旧地结庐而居,观云卷云舒,听松涛阵阵。
权谋之术,深藏不露
《资治通鉴》载:“智者千虑,必有一失。”诸葛亮虽才高八斗,然《三国志》亦称其“治戎为长,奇谋为短”。若刘备坐稳江山,必如汉高祖刘邦“飞鸟尽良弓藏”,需防“狡兔死走狗烹”之祸。昔吕洞宾遇钟离权点化,终得正果;张三丰于武当山修道,悟得太极真谛。诸葛亮若识时务,或如《道德经》所言“大成若缺”,以退为进。
《前出师表》有云:“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”诸葛亮若真能一统天下,必如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以“鞠躬尽瘁,死而后已”之志,辅佐明君。然《易经·乾卦》有言:“亢龙有悔”,若诸葛亮权倾朝野,恐难逃“木秀于林,风必摧之”之厄。
权臣之危,古来有之
《明史》载李善长“以功高震主,终遭诛戮”,此乃开国功臣之通病。诸葛亮若功高震主,或如《史记·淮阴侯列传》中韩信,“狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏”。然《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”之智,“六出祁山”之勇,岂是寻常权臣可比?其若能效法陶渊明“不为五斗米折腰”,或可保全名节。
《赤壁赋》云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”诸葛亮若真能一统天下,或如苏轼所言“物与我皆无尽也,而又何羡乎!”以道家之豁达,看透功名利禄,终得“羽化登仙”之境。
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