姚崇是谁姚崇是怎么缔造开元盛世的

姚崇是唐代著名政治家，三次出任宰相，以其卓越的执政才能和革新精神，成为唐玄宗缔造“开元盛世”的核心人物。

姚崇的三次为相之路

姚崇，本名元崇，字元之，祖籍吴兴，生于陕州硖石，其父为嶲州都督姚懿。他的一生仕途起伏，历经武则天、唐中宗、唐睿宗至唐玄宗四朝，三次拜相，堪称唐代政坛的常青树。初次为相，是在武则天时期。这位中国历史上唯一的女皇，虽以严酷著称，却颇有贞观遗风，善于拔擢人才。姚崇便是在这样的机遇中崭露头角。

万岁通天元年，契丹入侵河北，朝野震动。武则天令群臣上书献策，姚崇的奏疏剖析周密、论理精到，令武后惊叹，破格擢升他为兵部侍郎，从此步入权力中枢。然而，姚崇并非一味顺从之人。面对武则天鼓励告密、重用酷吏的弊政，他直言上书，批评此举“甚于汉之党锢”。武则天竟不以为忤，反赞其言“甚合朕心”，赏赐白银千两。可惜，后因得罪武则天男宠张易之兄弟，姚崇被外放灵武道，首次为相告终。

神龙元年，姚崇参与张柬之等人发动的政变，推翻武则天，拥戴唐中宗复辟，因功封梁县侯。但中宗昏庸，朝政为韦后、武三思把持，姚崇暂隐锋芒。直至唐睿宗时期，李隆基与太平公主权力之争起，姚崇第二次拜相，任兵部尚书、同中书门下三品。他秘密上疏，建议外放宗王、安置太平公主至洛阳，以巩固李隆基地位。此事泄露后，姚崇被罢相外放，然太子李隆基已铭记其才。

这仕途沉浮，恰如道家修行中的磨砺。昔年吕洞宾云游四海，历经劫难方悟大道，姚崇的几度起落，亦似这般淬炼心志，终待时机。

十条建议与盛世奠基

先天元年，唐玄宗李隆基继位，迅速平定太平公主之乱，随即召姚崇回朝，第三次拜为宰相，委以军国重任。此时的姚崇，历经沧桑，洞悉时弊，向玄宗提出深思熟虑的十条建议：其一，行仁政，废严刑；其二，息边战，不求功；其三，法自近，公平执；其四，宦官不干政；其五，拒额外贡献；其六，外戚不任要职；其七，礼待朝臣；其八，虚怀纳谏；其九，禁增寺观；其十，鉴汉室外戚专权。这十条，字字珠玑，直指中宗以来朝政积弊。

玄宗欣然采纳，自此“军国之务，咸访于崇”。姚崇不负所托，整饬制度，罢黜冗职，选用贤能，抑制皇亲国戚权势，并注重发展生产。其改革如春风化雨，为开元盛世奠定政治与经济基础。史载开元年间，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，这盛世景象，姚崇居功至伟。

姚崇之智，似八仙过海各显神通，总能于危局中寻得生机。他提出的“息兵休战”，让人想起《道德经》中“兵者不祥之器”的告诫，以清静无为之道治国，方有盛世之基。

然而，盛世之下，亦需警醒。姚崇晚年，玄宗渐生骄奢，这警示后人：治国如修行，稍有懈怠，前功或弃。正如《史记》所云：“前事不忘，后事之师”，开元盛世的成与败，皆藏于这细微之间。

纵观姚崇一生，三次为相，几经沉浮，终以睿智与革新，助玄宗开创盛世。其故事，不仅是唐代史册的辉煌一页，更似一面明镜，映照出治国理政的深刻道理。

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