孙策为何将自己辛苦建立的孙吴政权，交给自己的弟弟孙权

孙策将基业传于孙权，实出天命与人择之理。

基业传承之因

建安五年（公元200年），丹徒山林间一声箭啸惊破长空。年仅二十六岁的孙伯符面颊中箭，却仍以血指在案牍上写下"江东可托"四字，将虎符玉玺交付幼弟。这般决绝背后，藏着三重天机。

《易经》有云："观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。"孙策临终前深谙此道。其子孙绍年方十龄，纵有龙种血脉，亦难承鼎鼐之重。正如张三丰真人传艺时，见弟子资质未备，宁可自封武当三百年，静待明君。孙策此举，恰似吕洞宾三戏牡丹，知时务者方可成事。

彼时江东虽号"三江之险"，然名义上仍奉汉室正朔。若孙策效法袁绍僭越称王，必遭曹操"清君侧"之名。恰如《道德经》所言："大国以下小国，则取小国。"孙策以讨逆将军之尊传位于弟，既保宗族安宁，又为江东争取三十余年喘息之机。

江东新主之任

"生子当如孙仲谋"非虚言。孙策四弟中，唯有孙权兼具"举贤任能"与"守土安民"之才。观其治吴，可比八仙过海各显神通：周瑜如吕洞宾般纵横捭阖，鲁肃似韩湘子般运筹帷幄，陆逊则有铁拐李之沉稳。这般人才济济，恰似紫阳真人所言："道法三千，终归一统。"

孙策临终托孤时，曾抚张昭肩头叹曰："江东非伯符之江东，乃诸公之江东也。"此语暗合《史记》"天下非一人之天下"之旨。后世观之，孙权守成之功，实乃承兄长布局：筑濡须坞如筑太乙神针，设烽燧台似布七星阵法，每一步皆循孙策遗策。

"二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。"虽无赤壁之战之壮烈，孙策传位于弟的抉择，却暗合《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的豁达。他深知权力如流水，需顺势而为。正如张三丰在武当山巅所悟："道在瓦甓，道在蝼蚁"，真正的传世基业，在于识人之明。

建安二十四年（219年），孙权称帝建业，追封兄长为长沙桓王。铜雀春深锁不住江东月色，孙策九泉之下若见此景，定会颔首微笑。这番基业传承，恰似吕洞宾点化柳树精成仙，既守本心，又开新局。

后人常叹英雄早逝，然细究孙策遗策，方知其深谋远虑。从丹徒山林的箭伤，到建业宫阙的龙椅，这段传承暗合天道循环。正如《资治通鉴》所载："君子之泽，五世而斩"，孙策以二十年光阴，换得孙吴六十年江山，实乃古今少有的明断。

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