明朝的太监真的都会武功吗,他们的存在感为什么比唐朝高

明朝的太监并非都会武功，但他们的存在感远超唐朝，根源在于明朝独特的政治制度赋予了宦官干预朝政的实权，而非武艺高低。

太监与武功的传说

武侠世界中，太监常被描绘成武功盖世的幕后高手，譬如《葵花宝典》之流，习之可跻身绝顶，却需付出“断子绝孙”的代价。此功据传为太监所创，后世小说影视多效此例，如《新龙门客栈》的曹少钦、《龙门飞甲》的雨化田，皆以阴狠武功震慑江湖。

然历史之中，确有力能扛鼎之太监。春秋时，晋文公重耳遭勃鞮刺杀，险些丧命；十六国张蚝，可拽牛倒退，归附前秦后屡破慕容鲜卑。更奇者，张蚝自宫后武艺反增，似与道家“损之又损，以至于无为”之理暗合——吕洞宾曾言：“修行如炼剑，去杂存精方得真谛。”然此非通例。多数太监幼年去势，雄性激素匮乏，力气逊于常人，南宋孝宗练功之器，需二三太监共抬，便是明证。

郑和之下西洋，活海盗、擒国王、追王子，气概不输乔峰，然其功在胆略统御，而非单打独斗。至若董海川创八卦掌，实为成年后自宫，体魄已成，故能成器。故而，《葵花宝典》之设，实为金庸戏笔，以“葵花”多子之喻反讽“绝嗣”之果，妙哉！

明朝太监的存在感来源

为何作家独钟明朝太监？盖因宦官干政为明廷特色。王振引土木堡之变，汪直蔑称“泥塑六尚书”，刘瑾自诩“立皇帝”，魏忠贤更得“九千岁”之名——其存在感非仗武功，而凭权术。

《资治通鉴》有云：“权阉之兴，必起于君弱臣强。”明朝废宰相设内阁，皇帝倚重太监为耳目手足，司礼监掌批红之权，东厂西厂缉查百官，遂成制衡文官之利器。反观唐朝太监，虽可废立君主，然唐室藩镇割据，权阉之势如昙花一现；明则中央集权，太监深耕朝局，根深蒂固。昔张三丰修太极之道，以柔克刚，明朝太监之策亦然——以柔媚之术近君，以狠辣手段固权。

然其兴也勃焉，其亡也忽焉。皇帝一怒，如正德除刘瑾、崇祯诛魏忠贤，顷刻覆灭。此非武功不济，实乃权源于上，终难自主。老子曰：“强梁者不得其死”，太监之盛，恰为明朝皇权双刃之写照。

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