姜维和董允相比,诸葛亮为什么会选择董允作为继承人

诸葛亮选董允而非姜维，实乃内外相济、守成安邦之深谋。

一、蜀国危局与继承之择

昔刘备以枭雄之姿，据巴蜀而立国，然地狭民疲，良将寡而谋臣稀。及至诸葛亮北伐频仍，国力空耗，临终之际，继承人之选遂成存亡关键。其时姜维勇略过人，董允端方守正，一主外征伐，一主内安邦，恰似阴阳相济，刚柔互辅。

诸葛亮深谙《易》理，知“重为轻根，静为躁君”之道。昔吕洞宾初求剑仙之术，其师钟离权却以“磨心炼性”为先，盖因根基不固则大厦倾颓。蜀汉当时，外有曹魏虎视，内有疲民待养，若再纵兵黩武，必如亢龙有悔，终致灾咎。故择董允镇守朝纲，实为以静制动之上策。

二、董允其人与守成之才

董允为太子洗马时，便以“秉心公亮”见称于朝。诸葛亮在《出师表》中明言“允之忠悃，亮所深知”，其人性情宛若古之颜回，虽无奇谋诡策，然守道不移。《道德经》云“知足不辱，知止不殆”，董允谏刘禅减省嫔妃、压制黄皓，正是以规矩成方圆，使君权不致滥溢。

昔张三丰创太极拳法，讲究“舍己从人，以柔克刚”。董允之治政，恰似此理。面对刘禅贪嬉、黄皓谄媚，他不以强谏硬阻，而是以制度为框范，以礼法为绳墨，使《三国志》载“后主益严惮之”。这般润物无声的约束，正合道家“治大国若烹小鲜”的智慧。

三、姜维之才与隐忧所在

姜伯约确为良将，诸葛亮亦倾囊相授兵法阵图。然其出身曹魏，早年遭疑，虽投蜀后屡立战功，甚至北伐战绩逾于孔明，却始终难消“权臣”之嫌。诸葛亮观其用兵如暴虎冯河，尝叹曰：“伯约甚敏于军事，然轻躁少敛，恐为社稷忧。”

此间关节，犹如八仙中的韩湘子，虽能顷刻开花，却终非掌教之材。诸葛亮读《史记》至淮阴侯事，常惕然自警：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏。”若使姜维总揽朝政，恐成蜀汉之曹操，此非忌惮猜疑，实乃保全君臣之道。故只令其掌军事，而以董允制衡内廷。

杜甫诗云：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”诸葛亮布局身后事，恰似弈棋高手，既用姜维之锋镝北向，又借董允之厚重镇国。然天命难违，董允早逝后黄皓擅权，姜维九伐中原终致蜀灭，诚可谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。千古遗恨，岂非时也命也？

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