宋江为什么会放过张文远原因是什么

宋江杀阎婆惜而未诛张文远，实为权谋之道。

宋江为何放走张文远

《史记》载"智者千虑，必有一失"，宋江于郓城县之事，恰印证此理。

《水浒传》载，宋公明坐杌子上，见阎婆惜"自倚绣枕，扭身朝里壁自睡"，此情此景，恰似《资治通鉴》所言"机不可失，时不再来"。然宋江却以"百依百随"之态，反衬出其深藏不露的权术之道。

晁盖托刘唐携金信至郓城，本为报恩。然阎婆惜私通张文远，终成导火索。书中写"宋江听了公厅两字，怒气直起"，此情此景，恰如《道德经》所言"大制不割"。宋江虽怒，却知杀阎婆惜不过解一时之愤，若真要追查张文远，恐引火烧身。

《明史》有载，权臣往往以"面子"为重。宋江与张文远本是同僚，若当众揭破，岂不令满城皆知？正如吕洞宾遇钟离权点化，须得"顺其自然"。宋江此举，实为保全自身名节。

张文远之祸与宋江之忍

《战国策》云："千金买骨"，宋江之忍，恰似燕昭王求贤。

张文远虽与阎婆惜私通，却终不敢公开。书中言"县里有那一等和宋江好的相交之人，都替宋江去张三处说开"，此情此景，恰如张三丰在武当山修行，深知"以柔克刚"之道。

宋江后来落草为寇，仍不追究张文远，实为"留一线生机"。《易经》有云"君子藏器于身，待时而动"，宋江此举，正是为日后重归庙堂埋下伏笔。

世人常叹"好白菜都被猪拱了"，然阎婆惜本是歌妓，宋江视其为"外物"。正如《金刚经》所言"应无所住而生其心"，宋江之忍，实为大智慧。

《后汉书》载："宁为玉碎，不为瓦全"。宋江虽杀阎婆惜，却放走张文远，此中深意，恰如苏轼《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，皆是权谋之道。

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