地主真的那么坏吗,真相到底是什么样的

地主阶层在传统社会中既是矛盾体，亦是秩序维护者。

地主之辨

《史记·货殖列传》载："富者，人之情性所欲，不可免也。"地主阶层自秦汉至明清，始终是乡村社会的基柱。正如《资治通鉴》所言："农为邦本，地主为农之纲。"其存在本就合乎天道运行之理。

昔年乡贤张三丰曾言："利者，义之和也。"开明地主多以"积善之家"自勉。明代嘉靖年间，徽州迁川的刘氏先祖便以"耕读传家"立世。至第七代刘宗贤中举后，更以"修桥铺路、赈灾济贫"为家族信条。这种"兼济天下"的格局，恰合《易经·系辞》"君子以多识前言往行，以畜其德"之训。

然近代史书多以"地主恶霸"定性，实为时代局限所致。正如《明史·食货志》所载："田赋不均，民怨沸腾"，此非地主之过，乃制度之弊。清末民初，四川刘文彩等豪绅虽有敛财之嫌，但其家族亦曾捐建义学、修筑堤坝，可见人性复杂。

刘文彩之富

《水浒传》有云："有钱能使鬼推磨"，刘文彩庄园占地七万平米，藏金库中银元堆积如山。其宅邸"收租院"中，雕梁画栋间尽显奢靡，恰似《红楼梦》中"金玉其外"的贾府。然此等富贵，实为乱世之孽。

据《四川通志》载，刘文彩任叙南船捐局长时，私设税项四十四种，逼迫农人种鸦片。此等行径，恰如《道德经》所言："大道废，有仁义"。其家族虽有"刘老虎"之名，却不知"天网恢恢，疏而不漏"。1949年，这位"豪绅"在双流县病逝时，或许未曾想到，他生前建造的庄园终成"历史见证"。

昔年吕洞宾游历川蜀，见民间疾苦，曾题诗："一念之差，万劫不复"。刘文彩之流，虽有富可敌国之资，却不知"君子爱财，取之有道"。其家族产业虽达一万二千亩，终不及"仁义"二字值重。正如《菜根谭》所言："富贵常骄，贫贱常愁"，此乃人世常态。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/39824.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 从小修养极高的完颜亶，临死前为何嗜杀···

下一篇: 诸葛亮真的能借七星灯续命吗七星灯能续···