诸葛亮真的能借七星灯续命吗七星灯能续命多久

七星灯续命之说，实属玄虚，然其寓意深远，非为求生，乃以示忠魂不灭也。

七星灯之术的源流

昔者《淮南子》载："天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。"道家以七星为天机之枢，其说始于周秦，盛于汉唐。诸葛亮《出师表》有云"鞠躬尽瘁，死而后已"，此诚非虚言。《三国志》载其"夙夜忧叹，恐托付不效"，可见其劳形伤神已极。

《道藏·太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》有云："夫道者，天地之根，万物之本。"七星灯之术，实乃道家炼气之法，需集三魂七魄，凝神聚气。《云笈七签》载："七星灯者，取北斗七曜之精，合太乙真气而成。"然此术需主灯不灭七昼夜，方能续命。诸葛亮临终前设此阵，实为以心印心，以志驭气。

火攻三计与阳寿之说

《孙子兵法》曰："火攻之道，其用多端。"诸葛亮三把火，实为兵法精要。首焚傅望坡，时值赤壁之战后，刘备败走当阳，诸葛亮以火攻阻曹军追兵，此乃"声东击西"之术。次焚赤壁，虽周瑜主谋，然诸葛亮"借东风"之智，堪称天机。《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"此战实为天命所归。

第三把火焚藤甲兵，乃《三国演义》之笔，然《华阳国志》载："诸葛亮伐南中，七擒七纵，其军皆着藤甲。"此火攻之烈，令后世将士不敢复用。《道藏》有云："火者，阳之精也。"诸葛亮三焚之功，实为以阳火炼阴煞，然此等手段，亦耗其阳寿。

《列子·汤问》载："精卫衔石，以填东海。"诸葛亮之志，何异于精卫？其续命之术，实为"以心补天"之法。《太平广记》载吕洞宾遇钟离权，得"黄粱一梦"之悟，然诸葛亮之悟，乃"鞠躬尽瘁"之境。刘伯温虽得续命之术，终难逃"伴君如伴虎"之厄，此正应《易经》"亢龙有悔"之诫。

《史记·伯夷列传》云："道之不行，已知之矣。"诸葛亮之续命，实为"知其不可而为之"。其精神气节，千载之下，犹令人扼腕。《道德经》曰："大音希声，大象无形。"真正之生命，不在长短，而在其精神之永存。

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