关羽出战华雄之前为什么不喝酒真相是什么

关羽出战华雄之前为什么不喝酒真相是什么

《三国演义》中关羽温酒斩华雄，实为后世演义之笔。

《三国志·吴书》载孙坚"大破卓军，枭其都督华雄等"，而《三国演义》将此功绩移于关羽名下。此间真伪，恰如《史记·项羽本纪》中"项王瞋目叱之，沛公变色"之虚实相生。

《三国志》载"备亦起军从讨董卓"，却未见关羽斩将之迹。正如《资治通鉴》所言："史官之笔，多因时势而改。"后世演义者，或取《三国志》之骨，添《水浒传》之血，终成《三国演义》之形。

关羽不饮酒的深意

关羽未饮曹操所敬之酒，实为智者之选。《易·系辞》曰："君子藏器于身，待时而动。"彼时诸侯皆以酒壮胆，关羽独以气御敌，恰如吕洞宾"一剑光寒十四州"之从容。

《道藏》载张三丰"静以制动"之法，关羽此举亦暗合此道。若酒凉则气散，酒沸则神乱，是以留酒待胜，既显威仪，又藏锋芒。

《三国演义》第五回云："操以热酒劝之，羽曰'某自去便了'。"此语暗含玄机，若饮则示弱，若不饮则显勇。恰如《道德经》所言："大音希声，大象无形。"

史实与演义之辨

《三国志》无"青龙偃月刀"之记载，其形制亦晚于关羽所处时代。《武经总要》载："唐宋以后，始见此刀。"《三国演义》中"提青龙偃月刀"之语，实为后世文人附会。

《史记·项羽本纪》载"项王瞋目而叱之，目眦尽裂"，与《三国演义》中"关羽斩华雄"之笔法异曲同工。史家笔墨，常以虚实相生之法，传忠义之精神。

《明史·张居正传》云："史笔如铁，不阿权贵。"然《三国演义》之创作，实为"以史为骨，以文为翼"。如《水浒传》之梁山好汉，《西游记》之取经之路，皆借史实之骨，塑文学之魂。

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