徐达之死并非因烧鹅毒杀,实为背疽病重所致。

《明史·徐达传》载:洪武十八年(1385年),魏国公徐达卒于北平,谥中山王。史册虽未明言其死因,然民间流传"烧鹅毒杀"之说,实为后世附会。昔年吕洞宾遇钟离权于终南山,得《黄帝阴符经》真传,尝言:"天机不可泄,人心难测。"此间真相,亦需以史为鉴。
《资治通鉴》云:"功高震主者,必遭疑忌。"然徐达之死,实与权谋无涉。朱元璋开国后,功臣多因贪腐、谋逆或牵连获罪,如胡惟庸、蓝玉之流。徐达则不然,《国史大纲》载其"洁身自好,未尝结党",且与刘伯温交善,非胡惟庸党羽。明初诸将中,汤和、郭英等皆得以善终,可见徐达之谨慎。
更可注意者,徐达与朱元璋为姻亲,其女为太子朱标妃。史载朱元璋曾醉后欲戏徐达于龙床,徐达醒后惊惧叩首,朱元璋笑曰:"卿忠良,朕无他意。"此事见于《明实录》,足证君臣相知。
至于"烧鹅毒杀"之说,实为后世小说家言。《明史》载徐达"背疽发"而卒,背疽者,痈疽也,属外科急症。昔张仲景《伤寒杂病论》载:"发物忌食,尤忌酒肉。"然背疽致死,需脓毒败血,非单凭一鹅可致。
《本草纲目》云:"鹅肉性温,发疮毒。"然徐达之死,当为病重难治。明代医家李时珍尝言:"疽发于背,若不及时溃脓,必致内陷。"徐达驻守北平,远离京师,朱元璋若欲加害,何须千里送鹅?《明会要》载,洪武年间驿传制度严苛,驿马日行百里,然北平至应天(南京)千里之遥,烧鹅岂能保质?
再者,徐达已失兵权,病重之际更无威胁。朱元璋若欲除之,何不借"清君侧"之名?史载其死后,朱元璋"悲恸",追封中山王,赐葬明孝陵,可见其器重。
《史记·淮阴侯列传》载韩信之死,亦有"兔死狗烹"之说。然徐达之亡,实为天命使然。昔张三丰游太和山,见云雾缭绕,叹曰:"人各有命,岂可强求?"徐达之死,恰如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"
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