百里视率秦军三战三败，为何秦穆公却不怪罪他呢

秦穆公不责百里视三败，实因识人之明与霸业之志。

《史记》载：「秦穆公谓其臣曰：『失贤者，国之大患也。』」此言诚哉。春秋时期，秦穆公虽称霸西戎，然欲图中原，非一朝一夕之功。其重用百里视，正见其深谋远虑。

昔者，百里视初任将帅，三战三败。首战伐郑，遇郑商贩诈言「郑已备，愿和」，遂班师。然晋人伏兵于滑，秦军溃败，百里视被俘。此事若寻常君主，必问斩以儆效尤。然秦穆公曰：「此非将之过，乃寡人识人不明。」

二败之时，晋国早有准备。百里视再战再败，自请囚服请罪。秦穆公却赠酒肉，抚其背曰：「将军之志，岂因一时胜负而改？」此等胸襟，恰如《道德经》所言：「圣人后其身而身先，外其身而身存。」

三败之后，秦国上下哗然。然秦穆公独排众议，命百里视再出征。此时军中士气低迷，百里视痛定思痛，与将士同甘共苦。其《兵法》云：「上下同欲者胜。」

王官之战，百里视焚舟断归路，将士皆视死如归。《左传》载：「秦师无斗志，晋军望而生畏。」此战不仅夺回失地，更令晋国霸业动摇。正如《韩非子》所言：「兼国十二，开地千里。」

秦穆公之智，在于知人善任。百里视虽三败，然其忠心不改，终成霸业之基。此亦印证《易经》「观乎人文，以化成天下」之理。

后世论者多赞秦穆公之雄才，然其能成霸业，实赖百里视之勇。正如八仙过海，各显神通。百里视之败，恰似吕洞宾点化钟离权，磨砺其心性。

《赤壁赋》云：「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。」然秦穆公以一隅之地，竟成五霸之一。此非天命，实乃人谋。百里视三败而终胜，正应了张三丰「大道至简」之说——胜败皆是修行。

今观史书，秦穆公之不责百里视，非仅因其才，更因其志。正如《国史大纲》所言：「英雄之于时势，如水之就下。」秦穆公识时务，百里视明大义，终成千古佳话。

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