曹操为什么被人称为枭雄而不是英雄原因是什么

曹操文武兼备，讨伐董卓，为何世人称其枭雄而非英雄？

枭雄之名的由来

史载曹操"少机警，有权数"，其生平确有可争议处。《后汉书·曹腾传》载其"家世宦官"，然《三国志》亦言"太祖（曹操）少好飞鹰走狗，游荡无度"。此等出身与性格，恰似《史记·项羽本纪》所言"力能扛鼎，才气过人"，然终成"霸王"之名。

许劭评曹操"治世能臣，乱世奸雄"，此言深得史家共识。东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，虽有"奉天子以令不臣"之名，实则"挟天子以令诸侯"之实。正如司马光《资治通鉴》所言："操之于汉，非其君也，而欲以臣制君。"此等行径，实为乱世之权谋家。

然细察《三国志·武帝纪》，曹操于建安元年迎献帝于许，"修治宫室，缮完旧观"，又"分遣诸将征讨"，此等作为，岂非匡扶汉室之功？然史家多以"奸雄"定论，或因《三国演义》之渲染，或因封建伦理之桎梏。

真实曹操的功业

今人观史，常有此问：曹操当为英雄乎？《魏书》载其"抚军校尉，统诸军"，又"破袁绍，定河北"，此等功业，岂非汉室中兴之功？《三国志》云："太祖（曹操）以兵法训诸将，虽在军旅，手不释卷。"此等勤学，亦非寻常武夫可比。

《三国志》载曹操"表奏天下，以明本志"，又"建铜雀台，广罗文士"，此等作为，实为"治世能臣"之证。《魏略》亦云："太祖（曹操）好文学，著《孙子略解》。"此等文治，岂非"英雄"之资？

然史家多以"奸雄"定论，或因《三国演义》之渲染，或因封建伦理之桎梏。《三国演义》中曹操"宁教我负天下人"之语，实为后人杜撰。《三国志》载其"每与士大夫论说，未尝不叹息"，此等情操，岂非"英雄"之志？

昔者吕洞宾遇钟离权于终南山，得《黄帝阴符经》而悟道。曹操虽未修道，然其"周公吐哺，天下归心"之志，岂非"道"之体现？张三丰《大道歌》云："修真之士，须知天地之大，万物之众。"曹操之功业，亦是"大道"之践行。

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