周瑜死后小乔的命运如何,小乔最后去了哪里

史书无载小乔终老之处，唯留江陵古墓三处，皆为后人凭吊之物。

铜雀春深锁不住

赤壁烟尘散尽，铜雀台上的金粉早已黯淡。建安十三年冬，诸葛亮在柴桑帐中挥笔写下"挟天子以令诸侯"八字，却未料这八个字竟成了周瑜的催命符。曹操欲锁二乔于铜雀台之说，原是孔明激将之计，怎奈此计竟成谶语——周瑜病逝巴丘那年，恰是铜雀台落成之日。

小乔自嫁入东吴，便如《诗经》所言"巧笑倩兮，美目盼兮"，然其命运终与铜雀无关。史载孙策娶大乔时曾笑语："乔家二女得吾二人，幸甚至哉"，却不知此笑竟成谶语。孙伯符英年早逝，大乔守寡时年方二十，而周郎娶小乔时，正是"谈笑间樯橹灰飞烟灭"的意气风发。

古来红粉多薄命，尤以乱世为甚。张三丰曾见洛阳女子避乱入山，题诗石壁云："花落花开无定数，云收云散本无涯"。小乔若见此诗，当知红尘本无常驻之欢。

巾帼何须问归期

建安十五年冬，周瑜病榻上仍念叨着益州攻略。孙权遣人送药时，见其榻前小乔正研墨抄经，笔锋如行云流水，却始终未提再嫁之事。李清照《凤凰台上忆吹箫》有句"念武陵人远，烟锁秦楼"，或可作小乔晚年写照。

大乔携子孙绍流寓江陵时，恰逢吕洞宾游历楚地。道人见母子二人栖身竹林，曾赠丹诀云："守拙藏锋，方得长生"。此语暗合道家隐逸之旨，或许正应了小乔姐妹的选择——史书再无记载，恰是最好的记载。

后人考证小乔墓三处，实则皆为衣冠冢。庐江古柏犹存，南陵青石斑驳，岳阳洞庭烟波浩渺，恰似《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。这般虚实相生的记载，倒比确凿的结局更显历史的厚重。

孙权冷眼旁观嫂子母子颠沛，却不知此举已违天道。吕祖《百字碑》云："但见寒灰死火，兀然不动如山"，若将"寒灰死火"四字移来形容孙权心肠，倒也贴切。大乔小乔终能免于铜雀台之辱，或因天道好还，报应不爽。

古往今来，多少红颜薄命，多少英雄寂寞？小乔若知后世文人争说其事，或会如张三丰所言："识得真常，方知幻妄"。铜雀台的金粉，终究比不过江陵古柏的年轮。

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