杨秀清被杀的真相到底是什么,史书中为什么没有记载

杨秀清之死，实乃权力膨胀不知收敛、触怒洪秀全及诸王所致，虽正史讳言，却可从当时文书与人性常理中窥见端倪。

一、权倾朝野，不知止步

太平天国自金田起义，不过五六年间，竟已席卷江南，破清军大营，占半壁江山，一时风头无两。然《易经》有言：“亢龙有悔”，盈不可久，杨秀清正应此象。

东王杨秀清，本一烧炭樵子，却凭“天父附体”之术，一步步执掌太平天国实权。军令神权，尽握其手，洪秀全虽号天王，实如傀儡。杨秀清借天父之名，令行禁止，莫敢不从，甚至屡屡凌驾于洪秀全之上。

权势如醉酒，最易迷人眼。昔张三丰有言：“刚则易折，强则易亡”，杨秀清却不悟此理。

1856年前后，太平军势如破竹，杨秀清权势亦达顶峰。然其不知收敛，仍以“天父下凡”之名，杖责天王、训诫北王韦昌辉、翼王石达开等，甚至深夜直闯天王府，斥其宫人“不淑”，犹如父训子般，令洪秀全颜面扫地。

权高而欺主，势大而凌人，自古未见有不遭反噬者。

二、天京事变：一夜之间，身死族灭

1856年秋，洪秀全密诏北王韦昌辉、燕王秦日纲返京，突袭东王府。是夜月黑风高，东王府中犹在梦中，杨秀清未及反应，便已身首异处。府中女官、属从二万余人，一夜之间尽遭屠戮。

这批女官，原是通过“女试”选拔入府，才情出众者如傅善祥，号称“女状元”，却终沦为东王府中的“侍从”，日夜候其差遣。杨秀清以神权自居，行奢靡之实，禁他人夫妻同居，却自拥众女，荒淫无度，早已埋下众怒。

《道德经》曰：“强梁者不得其死”，刚暴专横者，终难善终。昔日吕洞宾劝世：“莫道无缘总有缘，且看明月又一轮”，杨秀清却未能看透这一轮明月后的杀机。

事后观之，天京事变非偶然。韦昌辉、秦日纲等久受杨秀清打压，洪秀全更觉其权逼主座，如卧榻之侧猛虎酣睡。于是合力一击，迅雷不及掩耳。

1983年，学者王庆成于伦敦图书馆发现一批东王“诰谕”，其用印行文，一如天王规格，可知杨秀清之权，早已逾越臣子本分。然其府中不设男侍、不置护卫，仅以女官理政，岂非自绝后路？

一代枭雄，起于微末，终因权欲熏心、不留余地，而招致杀身之祸。若其能如历代道家高真，知进知退、知显知藏，或可不至于此。然历史没有如果，只有一声叹息——

“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”此乃古人遗训，杨秀清无一不犯，其败也宜哉。

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