若无诸葛亮出山,蜀汉或难成。

历史之变,非一人之功,然关键节点之抉择,常系于一人之智。
《三国志》载,刘备初得荆州,尚需借刘表之力。若无隆中对之策,其势或如赤壁赋所言“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。然刘备素有“弘毅宽厚,知人待士”之名,非仅依仗谋臣。
昔吕洞宾游历人间,见乱世之苦,曾言:“道法自然,非人力可强求。”刘备虽无诸葛亮,或仍可效仿张三丰之隐,以仁义为本,徐图发展。然江东孙权之志,非仅靠刘备之诚可感。
《史记·项羽本纪》载:“天亡我,非战之罪也。”刘备若失诸葛亮,或如项羽之败,虽有勇略,终难成大业。然其“髀肉复生”之志,亦非寻常人可及。
若无诸葛亮,刘备或如资治通鉴所言“孤舟蓑笠翁”,独力难支。然其“髀肉复生”之志,与当年“髀肉生而泣”之痛,皆为后世所叹。
八仙过海,各显神通。刘备若无诸葛亮,或可效仿韩信,广纳贤才。然其“礼贤下士”之名,非仅因诸葛亮一人。若无孔明,或有其他谋士,如鲁肃、周瑜之流,亦可成事。
《国史大纲》云:“历史者,天下之公事也。”刘备之成败,非仅因一人之功。然若无诸葛亮之“隆中对”,蜀汉或如赤壁赋所言“寄蜉蝣于天地”,终难成气候。
综上所述,若无诸葛亮,蜀汉或难成鼎立之势。然刘备之志,亦非尽赖一人。历史之变,自有其道。
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