刘邦是怎么斩白蛇的

一、醉斩白蛇：赤帝子的神异开端

沛县亭长刘邦奉命押送一批役徒前往骊山修陵，彼时秦法苛酷，役徒多知此去必死，途中便纷纷逃散。行至丰县西的涸泽地带，刘邦见身边人已所剩无几，心想即便抵达骊山也难免一死，索性借着酒醉，将剩余役徒尽数放走。他自己则亡命夜行，正欲穿过一片荒泽，忽有役徒惊慌折返——原来一条巨蛇横亘路中，挡住了去路。

刘邦闻言，非但无惧，反借着酒劲大笑道：“大丈夫行路，岂畏蛇虫！”说罢拔剑上前，只见寒光一闪，那白蛇竟被从中斩为两段。《史记·高祖本纪》载：“高祖醉，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。”这一剑，不仅劈开了道路，更劈开了大汉四百年的基业。

二、神迹流传：天命所归的舆论准备

待后续人马赶至斩蛇处，却见一位老妇坐在路边痛哭，口中喃喃：“吾儿白帝子，今为赤帝子所杀。”众人皆以为老妇疯癫，正欲驱赶，那老妇却忽然如青烟般消散无踪。此神迹不胫而走，沛县百姓皆言刘邦乃“赤帝子”转世，天生异象，当有天下。一时间，原本只是亭长的刘邦，竟成了众人眼中承天命而生的真龙天子。追随者从最初的数十人，迅速聚集至数千人，这便是后来沛县起兵的雏形。

道家典籍中常有“斩妖除魔”之说，吕洞宾曾“剑起星奔万里诛”，斩断人间孽障；而刘邦斩白蛇，恰似天道更迭的隐喻。白帝属金，主西方；赤帝属火，主南方。秦朝尚黑，以水德自居，却不知火克金、水克火，这斩蛇之举，早已暗合五行生灭之理。正如《道德经》所言：“将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。”刘邦看似醉中任性，实则是顺应天命的“无心之举”。

后来刘邦起兵反秦，每遇困境，便有人重提“斩蛇”旧事，士气为之大振。那夜涸泽的剑光，与其说是武勇的彰显，不如说是天命的注脚——一个王朝的终结，往往始于一道看似偶然的裂痕；而一个新朝的开端，或许就藏在醉汉拔剑的瞬间。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3998.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 四面楚歌的由来是什么

下一篇: 空城计的由来是什么