孝和皇后是什么人清朝后宫掌权最久的女人

孝和皇后，即嘉庆帝第二位皇后钮祜禄氏，实为清朝后宫掌权最久者，其权柄绵延五十二载，远超孝庄、慈禧诸太后。然其名不彰于青史，何也？盖因深谙“大巧若拙”之道，以柔克刚，方得善终。

清朝后宫，皇后虽统摄六宫，然实权常归太后之手。太后者，多为先帝遗孀，如孝庄文皇后自顺治元年始掌权，至康熙二十六年崩逝，凡四十五年；乾隆生母孝圣宪太后垂帘四十二载；慈禧自咸丰十一年垂帘听政，至光绪七年慈安崩后独揽大权，仅二十七年。此辈虽煊赫一时，终难逃命数无常。昔张三丰游武当，曾对弟子言：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。堪叹浮生如蝶梦，何如松下煮茶瓯。”权势如朝露，慈禧纵能挟天子令诸侯，晚年犹困于戊戌政变之失，岂非天道循环？

古语云：“月满则亏，水满则溢。”后宫权柄，愈盛愈危。吕洞宾点化凡人时，曾以黄粱一梦喻富贵虚妄：书生卢生梦中享尽荣华，醒时店主炊黄粱未熟，方知功名不过转瞬云烟。慈禧握权近三十载，临终犹念国事，然庚子之乱已埋祸根，岂非执迷不悟之鉴？

后宫权力的浮沉规律

细究清朝太后，其位尊卑系于先帝遗诏与嗣君孝心。孝庄太后以庄妃起家，顺治登基方掌权柄，此前尚需屈居皇太极诸妃之下；慈禧初入宫仅为贵人，咸丰崩后借辛酉政变上位，然慈安在世时始终受制。此中关节，恰似《道德经》所言：“持而盈之，不如其已。”权力若满溢强求，反速其败。反观孝圣宪太后，乾隆至孝，使其安享“崇庆皇太后”尊号四十有二年，晚年常诵白居易诗：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”此等豁达，方得福寿双全。

孝和皇后钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，嘉庆初年以侧福晋入府。时原配孝淑皇后新丧，乾隆帝亲点其继后位，先册皇贵妃摄六宫事。嘉庆六年正位中宫，因令妃（嘉庆生母）早逝，后宫再无长辈掣肘。此际她已握实权，非仅虚名。道光继位后，虽非其亲生子，然敬奉如生母，太后懿旨直达军机处，凡五十二年未尝稍懈。史载其日常：“晨起理宫务，暮诵《心经》，遇争执则曰‘且缓图之’，宫人感其宽仁。”

孝和皇后的不朽之道

孝和之能久掌权柄，首在隐忍守中。嘉庆朝时，她避谈政事，专务内廷教化；道光朝更以“慈闱清净”为名，不涉朝堂纷争。八仙故事中，何仙姑曾言：“处世若大梦，唯觉时枕席。”孝和深谙此理，遇皇子争端，辄以茶代酒解之，宫中遂有“太后茶话”佳话。其掌权五十二年，竟无一桩干政劣迹，较之慈禧晚年穷兵黩武，高下立判。

张三丰修道武当，尝留诗云：“天地有常运，日月无停轮。人生若朝露，何事苦营营？”孝和皇后寿至七十四岁，道光二十九年崩于慈宁宫，临终犹嘱“丧事从简”。观其一生，恰似《菜根谭》所叹：“

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