历史上对高俅和蔡京时如何评价的高俅和蔡京的结局如何

历史上，高俅和蔡京虽被《水浒传》塑造成十恶不赦的奸佞，但真实结局皆属自然善终：蔡京病死贬途，高俅因疾而终，其功过交织远非小说所绘那般简单。

北宋末年，朝纲紊乱，蔡京四度拜相，位极人臣，却似吕洞宾点化卢生时所言：“黄粱未熟，荣辱已空”。他主持“崇宁兴学”，遍设州县学府，惠及寒门学子；又广建居养院、安济坊，救济孤贫，此等善举在《宋史》中亦载：“漏泽园收葬无主之尸，安济坊施药于贫病”，实为古代罕见之仁政。然其贪墨无度，强征“花石纲”，致江南民怨沸腾，杜甫诗云“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，恰是此景写照。徽宗宠信日隆，蔡京书法本列“苏黄米蔡”四家之首，却因奸名遭后世以蔡襄代之，足见权势煊赫终难逃历史公论。金兵南侵，钦宗为平众怒，一年内五贬其职。八旬老翁蹒跚赴潭州，途中病卒，对比“六贼”中童贯等枭首示众，已属侥幸。张三丰曾言：“福祸相倚，盛极必衰，非人力可强挽”，蔡京一生，恰是此理明证。

高俅：蹴鞠少年的宦海浮沉

高俅原为苏轼门下“小史”，文武兼通，尤擅蹴鞠。东坡外放时荐其于王诜，因蹴鞠之技得遇端王赵佶——即后来徽宗。徽宗即位后，惜其非科举正途，特遣至刘仲武军中“曲线升迁”，终掌禁军为太尉。小说中大书其恶，实则史载其人为官谨慎，不似蔡京跋扈，仅以花拳绣腿取悦君王。更难得者，知恩图报：苏轼家族落难，高俅暗中周济；刘仲武之子刘琦能成抗金名将，亦赖其提携。施耐庵或因科举不第，愤而将其妖魔化，却忽略了八仙过海传说中“点石成金”的隐喻——人性能善能恶，岂可一概而论？金兵压境时，高俅托病避离南逃队伍，返汴京后病逝，未涉靖康之耻，较之蔡京贬途凄凉，反显从容。

功过谁堪论？历史镜鉴长存

细究二人，蔡京兴学赈贫之功难掩，贪腐误国之过亦实；高俅虽无显赫劣迹，却以佞幸居高位，动摇国本。南怀瑾先生尝论“历史如棋局，落子时难回头，唯存敬畏方得始终”，此语正切中要害。北宋覆灭非止于“六贼”，实乃积弊百年：徽宗耽于书画蹴鞠，朝堂尽逐忠良。高俅蔡京之流，不过盛世朽木的缩影，大厦将倾时最易被推作替罪羊。然观其结局，一病死道途，一善终故里，竟比力战殉国的李纲、种师道更为“幸运”，岂非天意弄人？《菜根谭》有言：“

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