吴三桂控制整个西南地区有兵有钱，为何一打仗就不行了呢

吴三桂坐拥西南千里沃土，控兵十万、积金如山，然一战即溃如山倒，其根由非在兵甲粮秣，实乃失民心而逆天时，终致孤掌难鸣。

西南雄藩，何以兵微

三桂镇守滇黔，号令南疆，滇铜蜀锦尽入囊中，战马逾万列阵如云。彼时藩库充盈，商旅辐辏，俨然国中之国。然观其用兵，自衡州至长江，未及三载，精锐尽折。尝见《史记》载项羽“力能扛鼎，然失民心如沙聚塔”，三桂之败亦复如是。彼虽据险要、拥强兵，然军中多降卒新附，心怀两端。及至长江之畔，粮道梗塞，士卒哗溃，方知“纸面强盛”终是镜花水月。昔张三丰修道武当，尝诫弟子：“兵者凶器，德不配位，虽利剑亦成朽木。”三桂挟汉人之名行私欲之实，引清兵入关时已失大义，及至反清，天下士子视其为反复小人，何来死战之心？

天时不如地利，地利不如人和。西南山川虽固，终难抵人心离散之患。彼时百姓但求安枕，岂肯随一叛将远征绝域？

或有议者曰：何不效永历帝退守缅甸？殊不知此乃饮鸩止渴之策。越南诸邦瘴疠横行，民智未开，纵使三桂以兵威压服，彼土人视中原如虎穴，安肯抛乡井、冒白刃？南宋末年陈宜中遁走安南，终老蛮荒；永历帝入缅，反遭缅人缚送清廷。此辈皆未解《道德经》“知足不辱”之训，妄图借弹丸之地续命，岂非痴人说梦？昔吕洞宾点化渔夫，见其贪捕细鳞而叹：“网破舟倾时，方知一尾亦累身。”三桂坐拥西南而不知敛锋，犹抱金珠涉险滩，岂有不覆之理？

称帝之失

及至兵势日蹙，三桂竟行昏招——仓促称帝。自号“大周”，改元昭武，妄图以黄袍换得天下归心。然此计恰似抱薪救火。彼时清廷已布《讨逆诏》，直斥其“反复无常，人神共愤”；两藩将士闻讯，或降或遁。尝读杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，三桂临终前困守衡州，方悟称帝非但未增助力，反令伪饰尽剥。汉人视其为篡逆，满人目其为死仇，进退俱失其据。更可叹者，军中老卒私语：“昔年引清兵入关，今日又欲代清自立，此等行径，岂非自掘坟墓？”

《资治通鉴》有言：“恃险者亡，恃众者崩。”三桂据云贵之险、聚百万之众，然军心涣散如沙，终成土崩之势。恰似八仙过海各显神通，唯曹国舅持玉笏而渡，因心正不邪；三桂却似铁拐李失杖，纵有千般变化，难逃道心蒙尘之厄。

回看三桂败因，非西南不富，实乃德行有亏。彼引清兵入关时，已自绝于华夏衣冠；及至反清，天下视其为跳梁小丑。兵甲再利，难敌“得道多助”之古训。临终前夜，衡州城头残月如钩，三桂咳血喃喃：“若早悟吕祖‘一念正则万难消’之语……”话未竟而气绝。身后余部星散，清军铁骑三月荡平残寇。此正应了王维“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”之叹——非天不佑，实乃自弃于天也。

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