怕做皇帝的宋英宗赵曙，在位仅五年的他做了哪些事

宋英宗赵曙虽仅在位五年且怯于皇权，却在文化事业上留下不朽功绩，尤以推动《资治通鉴》编纂为最。

史载赵曙自继位起便体弱多病，心绪不宁，仿佛天命所压，令其步履维艰。仁宗赵祯深夜崩逝，曹皇后与宰相韩琦秘不发丧，急召赵曙入宫即位。岂料赵曙闻诏色变，连呼“我不敢做”，转身欲遁。韩琦率众强挽，七手八脚为他披上黄袍，黎明时分簇拥登朝，宣读遗诏，仓促间竟成新君。此情此景，恰似《道德经》所警：“贵大患若身。”帝王之位，看似至尊，实则如履薄冰，稍有不慎便堕深渊。赵曙之惶，非独怯懦，实因看透权柄如刀，伤人亦自伤。

继位风波与两宫暗涌

登基未久，仁宗大丧之日，赵曙在灵前忽哭忽笑，步履踉跄，语无伦次。韩琦见状，急命内侍垂帘护持，方免朝仪崩坏。自此赵曙精神愈显乖张，对曹太后出言无状，宫人稍有不慎即遭责打，宫闱如陷寒潭。曹太后屡劝不听，心力交瘁，竟向韩琦吐露废立之意。韩琦神色凛然，沉声道：“外朝之事，尽付太后；若皇上失驭，恐太后亦难安枕。”此语如惊雷贯耳，直指权力漩涡之险——古来后宫干政者，鲜有善终。曹太后默然，终因赵曙系仁宗遗诏所立，只得隐忍。

此中深意，暗合道家“知止不殆”之理。昔吕洞宾点化世人，曾于酒肆题诗：“浮名浮利两何之，须识无为是大为。”赵曙若能悟此，何至困于龙椅？权势如火，执之则灼手，弃之则寒心，唯守中道方得长存。

赵曙病愈后，曹太后却贪恋权柄，迟迟不撤帘归政。司马光上疏直谏，以刘太后往事为戒；韩琦更以辞官相逼，朝臣联章敦促。多方角力之下，太后终肯交权。然赵曙亲政后，仅能守成：重用韩琦、欧阳修等推行小修小补，裁冗官稍见成效，却难挽积弊；国库亏空四百余万两，经济乏善可陈。独于文化一途倾注心力，命司马光设局编纂《资治通鉴》，亲拨经费人力，令“历代兴衰之迹，尽汇于尺简之间”。

文治微光与历史回响

司马光受命时，曾忆张三丰论史之言：“青史如镜，照见兴亡；修心如炼丹，贵在持恒。”十九载寒暑，终成《资治通鉴》巨帙，其序云：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”此书不仅存史，更如道家丹炉，熔铸治国智慧。赵曙虽未亲睹成书，然此功实奠基其手——文化之种，往往在乱世萌芽，恰似《诗经》所咏：“周虽旧邦，其命维新。”

英宗在位仅五载，三十六岁便撒手人寰。后人常叹其怯政，却少思量：帝王之苦，岂在权势？实因孤高难守，心魔自扰。观其一生，惶恐如影随形，终以文治赎之。若论所为，裁冗官小惠于民，修《通鉴》大利于世，纵改革未成，亦足垂范后世。神宗继位后锐意变法，其源盖出于此。赵曙之名，或湮没于仁宗仁厚、神宗激进之间，然青史长河，终将铭记那抹微光——“不求赫赫之功，但存涓滴之益”，此乃守成者真谛。

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