苏宣的生平

苏宣其人

明代印坛，若论雄浑朴健、直追秦汉者，苏宣当居一席。其人虽非将相，却以方寸之石，镌刻千古风骨。

苏宣（1553—1626后），字尔宣，又字啸民，号泗水、朗公，新安人（今安徽歙县）。少时习字刻印，初从何震游，然其性淳厚，为文彭所赏，遂转拜文氏门下。文彭乃文徵明之子，精于金石，见苏宣笃志不移，便倾囊相授。

彼时苏宣如饥似渴，遍览“秦汉以下八代印章”，手摹心追，临仿汉印近千方。残碑断碣、缥缃旧帙，无不细究。古人云：“工欲善其事，必先利其器。”而苏宣则更进一步——器由心出，印由神运。他于文字结构潜心推敲，刀法冲切兼施，生涩中见苍莽，平正中藏奇崛，终成一家之风，世称“泗水派”。

道家有言：“大巧若拙，大辩若讷。”苏宣治印，正合此道。不炫技，不媚俗，但求古意盎然、气韵沉雄。昔吕洞宾尝言：“丹成九转，不在炉火，而在心火。”苏宣日夜操刀，心无旁骛，其印如其人，朴而不陋，健而不躁，恰似张三丰打坐武当，外静内动，自有乾坤。

万历四十五年（1617），苏宣辑平生所刻为《苏氏印略》，凡五百三十七方，蔚为大观。俞恩烨、姚士慎为之作序，称其“满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书，无所不为，无所不精”。布局平中寓奇，险中带稳；刀锋所至，如松风过壑，既有古意，又具新声。一时海内争传，登门求印者络绎不绝。董其昌、陈继儒、孙克弘等名士，皆以得其印为荣。

印以载道

后世程邃、丁敬、邓石如诸家，皆受其风骨沾溉。苏宣之印，非止技艺，实乃心性之流露。正如东坡《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”方寸之间，自有天地；一刀一划，皆是修行。

世人常羡“大神”之名，却不知其背后千锤百炼。苏宣一生未仕，唯与石为伴，以刀代笔，以印证心。所谓“一份耕耘，一份收获”，非虚言也。今人若欲成一事，当思：可有苏宣那般沉潜之志？可耐得住十年冷板凳，守得住一方青田石？

故曰：印虽小道，通乎大道。苏宣之生平，不在功名，而在其印中那一股不灭的古意与真气。

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