靖难之役朱允炆会输原因是没有将军会打仗

靖难之役，建文帝朱允炆之败，非因无将可用，实由根基未固、操切削藩、用人失当三者交相为患，终致社稷倾覆。

根基未稳，孤掌难鸣

太祖崩后，皇太孙仓促即位，年号建文。彼时虽居九五之尊，然威望未立，人心未附。朝中旧臣多出太祖之手，视新君如稚子；宗室诸王皆太祖亲子，岂甘俯首称臣？建文帝不思先安内以固本，反急欲削藩以专权。其倚重方孝孺、黄子澄、齐泰等儒臣，虽志在复古周礼，然所用皆清谈之士，不通兵机，不谙实务。正如《道德经》所言：“不知常，妄作凶。”未明天下之势，徒以理想治国，焉能不败？

昔吕洞宾尝言：“修道如治国，先正其心，次安其民，而后可图远略。”建文帝未安宗室，未抚群臣，未练甲兵，便欲一举削尽诸王，其势如未筑基而先盖楼，风雨一至，立见倾颓。

操切削藩，自树强敌

洪武三十一年六月，太祖驾崩，建文帝即位未及一月，便以谋反之名废周王朱橚，徙其全家于南京，贬为庶人。八月之内，又连削齐、湘、代、岷四王，或囚或逐，甚至逼得湘王阖宫自焚。此举震动天下，宗室寒心，朝野侧目。燕王朱棣本有雄才，观此情势，知祸必及己，遂以“清君侧”为名，起兵北平。

须知太祖分封诸子，本为藩屏帝室，如枝干护本。今建文帝不察缓急，不辨亲疏，一岁之内削五王，使诸王人人自危。朱棣起兵，非独一人之反，实乃众心所向之变局。正如张三丰真人所喻：“水至清则无鱼，政至急则无民。”削藩本非不可，然当徐徐图之，先弱后强，先远后近。建文帝反其道而行，先动近藩，激怒最强之燕王，可谓自掘坟墓。

史家尝论：治大国若烹小鲜。火候未到，翻搅过频，则鱼糜烂；国策未定，举措太骤，则民心离散。建文帝之失，正在于此。彼若能效法汉文帝之宽仁，或仿唐太宗之权变，先以恩信结诸王之心，再以制度渐收其权，何至于兵连祸结，身死国灭？

方孝孺等人虽忠且贤，然拘泥古礼，不知权变。方氏力主复周礼，欲使朝廷衣冠、官制、祭祀皆返三代，殊不知时移世易，周礼已不适于明初之局。黄、齐二臣亦唯知引经据典，临大敌而无一策可施。及至燕兵南下，朝廷屡易大将，李景隆率五十万众，竟溃于白沟河；盛庸、平安虽稍有胜绩，终难挽狂澜。非将士不用命，实庙算无方，指挥失序耳。

八仙过海，各显神通；治国理政，亦需因时制宜。若执一法以驭万变，如刻舟求剑，未有不败者。建文帝之悲剧，不在无将，而在无道——无驭将之道，无安邦之道，更无存身之道。

后世读史至此，当知：天子之位，非仅凭血统可守；社稷之安，须赖德威并济。建文一朝，如昙花乍现，其兴也勃焉，其亡也忽焉。诚可叹也！

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